孔子無疑是中國人文精神之奠定者。孔子一生，為了實現其“天下有道”的理想，周遊列國，棲棲遑遑，席不暇暖。七十三歲的一生，充滿困厄和危險，密布艱辛與挫折。幼時喪父，少年喪母，老年喪子，周遊時顛沛流離，困於匡、蒲，伐樹於宋，厄於陳蔡，不勝枚舉。他對於所謂困難應當是非常有發言權的。
《論語》和《史記·孔子世家》中記載了孔子麵對“畏於匡”和“伐樹於宋”時的情形。孔子周遊第一站是衛國，待了十個月，就離開了。結果在衛國的匡地，被人圍困。孔子自信地說到：“文王既沒，文不在茲乎？天之欲喪斯文也，後死者不得與於斯文也，天之未喪斯文也，匡人其如予何？”當他路徑宋國時，宋國司馬桓魋因記恨孔子曾經批評自己，故而派人恫嚇孔子。趁孔子與眾弟子在一大樹下演習禮樂時，將大樹伐到。孔子同樣自信地說到：“天生德於予，桓魋其如予何？”
從孔子的言論裏我們完全能夠領悟到，先人們麵對困難時早就有了幽默的意識，何況我們現代人。周立波曾說過：麵對困難，幽默就是力量。
於今，工作是我們賴以生存和發展的手段。工作中，我們有成功的歡樂，也有失敗的酸楚；有晉職的喜悅，也有加薪的愉快。但更多的是人際關係的不協調，上下左右的不相容。如果運用幽默，我們的工作肯定會一帆風順，卓有成效。
無論是在人事變動時被派到分公司，或轉任較低職位的工作，都無須氣餒頹喪。因為世事變化無常，就算被分至分公司，也是培養實力的大好機會。
某公司的職員被外調至分公司服務。決定人事變動的經理以安慰的口吻對他說：
“喂!你也用不著太氣餒，不久以後，我們還是會把你調回總公司來的!”
那位被調的職員以第三者旁觀的口氣，毫不在乎地說道：