曾有人說：天下沒有全才，也沒有廢才；天下沒有不犯過錯的人，也沒有一無是處的人。人才要量才而取，並能取長補短，這才是真正的容人、用人的準則，也是體現一個人豪氣與度量的重要方式。
拿破侖在這一點上深得要領。凡是他需要用的人才，都盡力設法招攬，即使在敵方的陣營中，也要想方設法使他跳到自己的陣營來。有幾位仇恨他的軍官，也是拿破侖最為看重的將領，他想辦法輪流調用，如聖西爾、利科布、馬克多奈爾。拿破侖“用人不為私人的憤怒仇怨而犧牲其政策的需要”，可以說是拿破侖深諳事業成功秘訣的要領。
陸宣公在他的《奏議》中說：“史書中敘說項羽之所以失天下的原因時說‘對於有功的人無所設立，對於有過的人無所遺漏。’管仲論鮑叔牙之所以不能挑相國的重擔，就在於‘聽到他人的過錯，終身不忘記’。”又說：“驅駕擾馴，僅在於馭手的本領。早上還是稱凶逆，晚上就可以稱忠純；開始做賊寇，最終做卿相。知道陳平沒有好形跡，也不舍棄，憤怒韓信自封王就封王，蒯通以理論獲赦免，雍齒以積恨先受賞。這是高祖之所以成就帝業的方麵。放棄射鉤之罪而任用他的才能，放棄斬首的怨恨以免於難，這是齊桓公之所以稱霸立業的方麵。然而就當事者而言，雖有罪惡也不得不寬容。根據情況的適宜，雖是大仇敵也不得不任用。”
這段宏論評論的是領導人物應該處世大度的至言。
“大丈夫應當容人，不要被人所容。”孫中山先生的氣度也是宏大的。常人隻知道他人的見解和行為是錯誤的、褊狹的、幼稚的，而不知道自己也會采取同樣的態度，幾乎與別人如出一轍。
忘記他人的過錯是有好處的，它可以使你正視他人的長處，並加以運用。有誌成功的人不妨一試，努力忘記他人的過錯。