現在的東方人羨慕西方人的物質文明與科學技術發展的高水平，而西方人卻景仰東方人的純樸典雅、注重倫理和家庭關係。中華民族注重自我修養由來已久。
我們知道，心不受外物的引動，就會自然的靜寂。靜寂就不受騷擾，沒有騷擾就清靜。靜就能虛，虛就能明，明就能靈，靈虛就不糊塗，必然是一副湛然而神聖圓通的樣子。靜就沒有欲望，沒有欲望就能剛，剛就能強，強就能直，直就能勇，剛強直勇，就會是一副盛大的樣子，使人不可抵禦。所以要想得到大智大慧，大徹大悟，必須從主靜做起，既然想做到浩然之氣磅礴，正氣衝天，也必須由主靜著手。
主靜，是賢哲士人君子的超凡入聖的入門要訣，是英雄豪傑立德立業的主要功課，也是人生中一門上乘的修養藝術。靜能養生，靜能生慧，靜中開悟，靜中明道，靜能通神化。
人們修養到了靜定階段，就能“我自無心於萬物，萬物何妨常圍繞。”心中則自有主宰，隻有一個天地，觸之不動了。所以《易經》中說：“無思，無為，寂然不動，有靈感就會通天下。”這個寂然不動，就是心中的靜。感悟而通神，是心靈的作用。所以孟子有“不動心”的教導。
執私就拘泥於私，執親就拘泥於親，執戚就拘泥於戚，執於師友就拘泥於師友，執於黨派就拘泥於黨派，無所不執就無所不拘泥。所以說人隻要有貪私的念頭，便削剛為柔，塞智為昏，變恩為怨，染潔為汙，壞了一生的人品。所以古代人不以貪私為寶。
文天祥留取丹心照汗青
南宋著名的民族英雄，狀元出身的宰相文天祥，幾百年來，受到世人的欽仰。有人讚揚他說：身任相國，扶顛持危，文天祥和諸葛亮是相同的，但他慷慨盡節；舉義倡勇，殺身不異，文天祥和張巡一樣，但他位至宰相。“名相烈士，合為一傳，三千年間，人不兩見。”這個評價是恰當的。文天祥在中國曆史上，是著名的宰相，英勇節烈之士，他的事跡足以彪炳千古！下麵我們就列舉一段來看一看。