某農村有個老太太去世了，親屬們一起商量後事。老太太生前囑咐要土葬，但是現在土葬已經不合時宜了，於是大家七嘴八舌，發表個人看法。老太太的孫子說：“這樣吧，老太太死都死了。現在屍體放在家裏，人來人往的，總不是個事，我看燒掉最好，省錢省事！”這番話聽得大家十分惱火，恨不得上去打他一巴掌。
這時候，另外一個孫子上來說：“奶奶走了我很難過。現在遺體放在屋子裏得趕緊料理才行。奶奶生前有土葬的願望，可土葬現在已經不行了，我看還是趕緊火化好。作為晚輩，說話有不周的地方還請大家原諒。大主意還是伯伯嬸嬸拿！”這番話聽得大家舒舒服服，伯伯嬸嬸也趕緊拿了個主意，把老太太火化了。
本來老人去世是一件悲痛的事，可是第一個孫子上來就什麽“死了”、“埋掉”、“燒掉”、“屍體”這種難聽的字眼，最後還來了個“省錢省事”，顯得不合時宜，冷酷無情；而第二個孫子上來則情真意切，在情在理，很有分寸，自然讓人聽了舒服。
如果周圍全都是自己熟悉的朋友，那麽說話就可以推心置腹，天南海北，無所不談，甚至說出一些過頭的話來也無傷大雅；但是如果在場的都是交往不深的人，就要收斂一下，不可肆意妄為，做事情也要公事公辦，不要不分對象亂套近乎。
同樣，說的話要貼合場合。在輕鬆的場合言語就要輕鬆，在熱烈的場合言語就要熱烈，在清冷的場合言語就要清冷，在喜慶的場合言語就要喜慶，在悲哀的場合語言就要悲哀。“在什麽山唱什麽歌”，不看場合，隨心所欲，信口開河，想到什麽說什麽，這是愚人的拙劣表現。
適時說話，人們才會樂於聽取。在不同場合，根據具體情況來決定說還是不說，以及用什麽方式說，“言而當，智也；默而當，亦智也”。正所謂“時然後言，人不厭其言”。禮儀規範對言語的最基本的要求就是：在任何時候，任何場合，言語都應該“矜莊以蒞之，端誠以處之”。