有時候，不說話比說話更有說服的力量。例如當愛人處於極度悲痛之中時，摟她入懷，讓她靠在自己的肩上痛哭，也許比任何口頭的安慰都更有力量。當孩子闖了禍，一個關切與憂心的注視，或許更能讓他下不為例。記得在一部反映美國獨立戰爭的電影中，一場殘酷的攻堅戰將要在荒原上展開，所有的將士都知道這一仗將是無比凶險，將會有無數戰友有去無回。將軍最後一次檢閱了他的部隊。他從整齊的方陣前緩緩走過，眼裏噙著淚水，注視著他眼前如他兒子般年輕的臉龐，似乎要將每一張臉都鍥刻在腦海。這名將軍自始至終沒有說一句話，但他的舉動震撼了每一個士兵的心靈。士兵們發出震耳欲聾的喊聲：“自由萬歲！”然後在將軍的揮手之下，如猛虎般朝敵軍發起了衝擊。在那場決定整個戰爭勝負的慘烈戰役中，他們發起一次又一次的衝擊，終於用鮮血換來了勝利。
——這就是沉默的力量！無聲卻勝有聲的力量！它如大地，高山，黑夜，石頭，平靜的湖水等。在我們這個喧囂繁鬧的時代，很多人已經遠離了沉默。他們認為，沉默會使別人把自己看得懦弱、害羞、卑微、愚蠢、平凡。其實，真正自信的人是沉默的。
有這樣一段關於沉默的描述，墨子與公孫班探討“非攻”之學問。
公孫班：我知道怎麽對付你，但是我不說。
墨子：我也知道怎麽來對付你，我也不說。
兩個人用沉默來完成了心靈的碰撞，是一種智慧的較量。
說話的藝術，同時也包含不說話的藝術。西方有一句名言：聰明的人借助經驗說話，而更聰明的人根據經驗不說話。
在我國的佛教中，“沉默”具有其特殊的意義。當年文殊法師問維摩詰有關佛道之說時，維摩詰一言不發。維摩詰的沉默，在後來的禪師們看來“如雷聲一樣使人震耳欲聾”。這種“如雷的沉默”，猶如台風中心，看似無聲無力，卻是力量的源泉。如果我們拋開略顯晦澀的禪宗教義，從老子的“大辯若訥”以及莊子的“不言而言”中，都可以感知古代先賢對於沉默的推崇。