生活中，人與人之間發生衝突和爭執是在所難免的事，然而，一些悲劇都是由這些衝突和爭執造成的。敏感的人通常麵對衝突或是爭執時很認真，哪怕爭論的原因是微不足道的小事，他們也非要在爭論中比出個高低、上下。這樣的人被大家形容為較真、死摳理、霸道、不友善，在人際圈當中自然會被人疏遠。
過於錙銖必較，得理不饒人，這樣的行為給自己也會帶來很多痛苦。由於無法放下與他人的矛盾，總是想用各種語言或是身體上的刺激，讓對方屈服，一旦遇到同樣愛較真的人，兩個人就容易互相較勁，誰也不讓誰。
俗話說：“兩鬥皆仇，兩和皆友”。如果雙方為小事計較起來也就心存隔閡，兩人的矛盾就會變大，最終可能不歡而散。同樣在一些是非原則問題上，如果雙方你讓我讓也就雙方雙贏，皆大歡喜。
美國著名的人際關係學家卡耐基，和許多人都是朋友，其中包括若幹被認為是孤僻、不好接近的人。有人很奇怪地問卡耐基，說：“我真搞不懂，你怎麽能忍受那些老怪物呢？他們的生活與我們一點都不一樣。”卡耐基回答道：“他們的本性和我們是一樣的，隻是生活細節上難以一致罷了。但是，我們為什麽要戴著放大鏡去看這些細枝末節呢？難道一個不喜歡笑的人，他的過錯就比一個受人歡迎的誇誇其談者更大嗎？隻要他們是好人，我們不必如此苛求小處。”
其實，每個人一半是天使，一半是魔鬼，優點與缺點共存，美麗與醜陋共存。與人相交，要看好的方麵。“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。”莫要敏感地揪著自己不喜歡、看不慣的人或事不放，最終折磨的是自己的心。
忍讓，自古被視為美德，也是修身養性的重要內容。據古籍記載，唐朝張公活到一百多歲，長壽的經驗就是一個“忍”字。他的族人曾把張公一生中忍讓的事跡記錄下來，寫了一部《張公百忍全書》。此書在明末清初廣為流傳，影響頗大。而有關資料也表明：在現代百歲老人的共同特點裏，其中就有一條——“忍”，即“對誤解寬容，得饒人處且饒人，諒人之短，幫人之過”，故而活得瀟灑、長壽。所以，人在生活中就應學會謙和、忍讓。忍讓是精神結構與心理素質完美結合的長者風度，忍讓更是一種理智，是感悟人生後的一種智慧、經曆挫折後的一種持重。