劉備屢戰屢敗，自知人才之重要，很重視選賢任能。應該承認，劉備用人重義，常能以誠待人，所以也的確收到了某些“以性情相契”的效果。少結豪傑，人多歸附；代領徐州，諸賢擁戴。這隻是說他能把更多的人團結在他的身邊，並不等於他任人尚賢。他在當時對於舉賢任能的重要性尚乏理性的認識。及至南依劉表、屯駐新野時，才真正徹悟招賢用賢之要，自此開始了自覺地訪能用賢活動。徐庶來投，他器而用之。司馬徽隱居，他主動拜訪。司馬徽、徐庶不約而同地向他推薦諸葛亮、龐統，他求賢若渴，親自拜訪諸葛亮，三顧茅廬。谘以大計，使諸葛亮備受感動，使諸葛亮“由是感激，遂許先帝以驅馳”,而終身不易。隆中對策，亦使劉備頓開茅塞，信心備增，喜謂“孤之有孔明，猶魚之有水也”。諸此，都揭示了他渴求人才的急切心情。他同關羽、張飛、趙雲等人的關係，更如趙翼所分析的那樣“自少結契，終身奉以周旋，即羈旅奔逃，寄人籬下，無寸土可以立業，而數人者，患難相隨，別無貳誌，此固人數者之忠義，而備亦必有深結其隱微而不可解者矣”。所謂“深結其隱微而不可解者”,就是待之以情，交之以義。
曆史證明，劉備在創建大業過程中，特別是入蜀托孤前後，特別注意廣開賢路。不管文官，還是武將，凡有來歸，總是熱情相待，量能授職。馬超來投，即以為平西將軍，遷左將軍、驃騎將軍，與關、張同列。黃忠“委質”,常先登陷陣，勇毅冠三軍，拜為討虜將軍，遷征西將軍、後將軍，亦與關、張同列。龐統歸屬，初為耒陽令，後與之談，深器之，以為治中從事，與諸葛亮並為軍師中郎將。法正助劉備入蜀有功，以為蜀郡太守，揚武將軍，“外統都畿，內為謀主”,繼為尚書令、護軍將軍。入蜀托孤以後，劉璋舊部歸附者，賢能皆用。