修訂《氏族誌》 統一譜牒唐太宗重修《氏族誌》是一個重大的政治事件。所謂氏族，就是士族。魏晉南北朝是指“官有世胄，譜有世官”的身份性的士族，唐初則指非身份性的士族。唐太宗對唐初士族譜牒進行統一整理，具有深遠的曆史影響。
貞觀六年，唐太宗對宰相房玄齡談到近代士族賣婚弊病時，提出了“既輕重失宜，理須改革”的建議。接著就下令吏部尚書高士廉、禦史大夫韋挺、中書侍郎岑文本、禮部侍郎令狐德菜負責修訂，以便“刊正姓氏”。鑒於隋末唐初舊族、新官發生升降、浮沉，士庶譜牒雜亂無章的狀況，唐太宗作了具體指示： “命土廉等遍責天下譜牒，質諸史籍，考其真偽，辯其昭穆，第其甲乙，褒進忠賢，貶退奸逆，分為九等。”。這是唐太宗修訂《氏族誌》的指導思想，從中可以看出他有三個意圖。
第一， “遍責天下譜牒”,以甄別盛衰。唐太宗曾對高士廉等發布旨意： “天下氏族，若不別條舉，恐無所憑準”。條舉天下氏族，就要“遍責天下譜牒”,看來這是重修全國氏族誌的起點。貞觀八年，高士廉等人條舉了全國八十五個郡的三百九十八個姓，於當年五月進呈唐太宗，史稱“唐貞觀八年條舉氏族事件”。這說明，唐王朝的統一和鞏固，為唐太宗提供了搜羅“天下譜牒”的政治條件。而這個條件，在魏晉南北朝是不具備的。南北分裂時代，各地士族稱雄鄉裏，各自修譜，往往帶有濃厚的地域色彩。唐人柳芳在《姓係論》中指出： “過江則為僑姓，王、謝、袁、肖為大；東南則為吳姓，朱、張、顧、陸為大；山東則為郡姓，王、崔、盧、李、鄭為大；關中亦號郡姓，韋、裴、柳、薛、楊，杜首之；代北則為虜姓，元、長孫、宇文、於、陸、源、竇首之。”紛繁複雜的士族，隨著曆史的變遷，起了變化。