對武則天來說， “改唐為周”難，治理“大周”更難。 “大周”政權的建立，打破了千百年來男子專政的格局，同時也使人們的思想發生了激烈的動**。不少士大夫衝破傳統觀念的羈絆，擁護武周政權。但還有許多士族官僚依然抱殘守缺，對武周政權不滿。在這種情況下，隻有使人們的思想逐漸統一，擁護武氏， “大周”政權才能鞏固。而武則天所能夠利用的最得力的工具，就是儒、佛、道。
儒家思想是中國古代占統治地位的思想，影響十分深遠。大抵封建仕子，無不誦《詩》、《書》而講仁義。雖然它反對女人掌權，武則天在當女皇之時不曾利用它；但它提倡“君君、臣臣、父父、子子”的倫理，武則天當上女皇後又正好需要它。她可以利用儒家經典中對自己有利的部分， “正名”分，調整最高統治階層的內部關係，維護武周政權。
所謂“正名”,就是正名分，各安其所。儒家的創始人孔子曾說： “名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所措手足。”
可見“正名”是何等的重要。在高祖、太宗和高宗統治時期，乃是李氏的一統天下，李氏為宗室。武則天當皇後及皇太後時期，其娘家武氏為外戚。而武則天稱帝後，改變了李武二家原來的“名位”。李家原來享有的皇位，擁有的“宗室”、“太廟”和“陵寢”,現在都要由武氏代替。這就需要用儒家的“正名”學說改變宗室、外戚的地位。
〔皇位〕 皇位就是至高無上的皇帝地位。天授元年九月九日登基以前，睿宗居於皇位。登基後，武則天稱“聖神皇帝”,降睿宗為皇嗣，賜姓武氏。降皇太子成器為皇孫。起初，武則天對皇嗣頗為放心，讓他居住東宮，按皇太子對待，也就是把他當作接班人，而且允許他參預朝政，與公卿相見。