教育事業建樹不少
隋煬帝登基伊始，在大興工役，欲建不世之功的同時，又大修文治，改定典章製度，力求在統治方式上有所創新。其內容包括興辦教育、恢複州縣學、推崇儒業、三教並重、扶持佛教和道教以助教化，禁絕讖緯、整理圖籍、修訂《大業律》、統一度量衡，並在文化氣氛高漲的情勢下興辦科舉，創立進士科，改定官製，修訂法令，檢括戶口， “大索貌閱”等。他在上層建築意識形態領域大興改革，成果卓著，業績輝煌。這一切也都是隋煬帝要成就所謂聖王之業的重要組成部分。
隋朝是改革的時代，隋文帝和隋煬帝都銳意改革。並且隋煬帝的改革是建立在其父改革的基礎上的，所以說父子二人都有貢獻。
隋煬帝既追求聖王之業，先聖賢哲治國皆以教化為先，製禮作樂，他當然不會甘居落後。隋煬帝在統治思想意識形態方麵繼承了其父製定的多元一統，三教並重，內法外儒的方針，同時也試圖有所創新，在文教政策上作出了重大調整。
大業元年(605)正月戊申(十七日),隋煬帝在坐穩了龍椅之後，即下詔稱： “昔者哲王之治天下也，其在愛民乎?既富而教，家給人足，故能淳俗厚，遠至邇安。治定功成，率由斯道。朕嗣膺寶曆，撫育黎獻，夙夜戰兢，若臨川穀。”當即發八使巡省風俗。緊接著就采取了一係列移風易俗的措施，卓有成效地開展了文化建設。
大業元年閏七月丙子(十八日),隋煬帝在即將巡遊江都之前，在東都洛陽發布了興辦教育，拔擢人才的詔令，把興學作為教化民眾、移風易俗的最主要措施。
興辦教育的社會功用現代人已看得十分清楚，科教興國業已提高到決定國家興亡的戰略高度。而一千三百多年前的中國封建社會最高統治者隋煬帝，也能從移風易俗的角度對教育事業大加倡導，是頗足稱道的。他在興學詔書中稱：