雍正元年(1723)三月，監察禦史年熙上書請除豁山西、陝西樂戶的賤籍。山陝樂戶的祖先，是明朝永樂皇帝奪取天下時，堅決擁護建文皇帝的官員，永樂登基後，除加害這些政敵本人，還將他們的妻女罰入教坊司，充當官妓，世代相傳，久習賤業。他們想脫離卑賤處境，因身陷樂籍，政府不準，即地方上的紳衿惡霸以他們為**的對象，也不容他們跳出火坑。年熙奏疏說他們是忠義之士的後代，沉淪至此，無由自新，請求雍正開豁他們的賤籍，準許他們改業從良。年熙是年羹堯的長子，就是雍正賜予隆科多為子的“得住”,這時他的生父在川陝總督任上，山西也是年羹堯勢力所及之處。年熙的建議很可能跟他生父商討過，他又同雍正關係密切，也可能事先了解雍正對這個問題的看法。他的條議上呈之後，雍正大加讚賞，於是命禮部議行。王公大臣們秉從旨意，說“壓良為賤，前朝弊政。我國家化民成俗，以禮義廉恥為先，似此有傷風化之事，亟宜革除”。雍正就批準山陝樂戶改業從良，同時命各省檢查，若有類似賤民一律準許出賤為良。於是其他省區的賤民也得開豁。削除樂籍，是一項仁政，後來年羹堯出事，署理山西巡撫伊都立參劾他，說他將皇上乾綱獨斷的樂戶出籍的事攘為己功，且向澤州樂戶竇經榮索取謝銀十萬兩。雍正命年羹堯回奏，年羹堯辯白稱改樂戶為良，是“聖主首端風化”,沒敢掠奪為己功。由此辯駁可以看出，樂戶除籍之議發端於年羹堯，裁決於雍正。
在山陝樂戶削籍的同時，雍正命除豁京中教坊司樂戶。清初定製，凡宮懸大樂，均由教坊司演奏，雍正命樂戶從良，另選精通音樂的良人，充當教坊司樂工，從事演奏。這使教坊司的樂人改變了屬籍，成為良人的職業了。