膜拜孔子
雍正對孔子的尊崇，超越於以往帝王，做人所未做，言人所未言，是雍正留於後世的特性之一。
雍正元年(1723)三月，雍正追封孔子先世為王。他說，天地君親師是人人所至為尊重的，而闡明天地君親大義的則是教育，教育又以孔子為最優，所以自幼讀書，就極其崇敬他，但孔子既被尊為“大成至聖先師”,已脫離人臣的封號，沒有辦法再尊稱了，因此決定追封孔於五世先人。把他們由前代封的公爵，改封為王爵。雍正二年(1724),雍正將“幸學”改稱“詣學”。他在舉行臨雍釋奠禮以前，諭告禮部，過去帝王去學宮，稱作“幸學”,以尊帝王之巡幸，這本是臣下尊君的意思，但“朕心有所未安”,以後凡去太學，一應奏章記注， “將幸字改為詣字，以申崇敬”。同年六月，曲阜孔廟火災，燒了大成殿及兩廡，雍正命工部堂官趕去興修。
雍正三年(1725),雍正命對孔子的名諱像如對君主一樣予以敬避，凡地名姓氏均加改易。雍正四年(1726),雍正親書“生民未有”四字匾額，懸掛於天下學宮。為曲阜孔廟書寫“德冠生民，道隆群聖”對聯，並書大成殿榜額，還應衍聖公孔傳鐸之請，為《聖跡圖像》作序文，親自書寫。除此之外，他還親祭孔子。過去帝王在奠帛獻爵時，從不行跪拜禮，雍正徑行下跪，事後告訴禮部和太常寺官員，他不按照儀注所定行禮沒有錯誤，因“若立獻於先師之前，朕心有所不安”。由此可見，雍正是把孔子真正當作老師來對待了。雍正五年(1727),定八月二十七日為孔子聖誕，其典禮規格同於康熙聖誕節，這一天禁止屠宰，命天下虔誠齋肅。孔子誕辰祀典，過去本為中祀，至此改為大祀了。雍正八年(1730),雍正以聖廟執事人員沒有爵秩，不足以光祀典，因特設執事官，三品的二員，四品的四員。這些人員由衍聖公在孔氏子孫內揀選，報禮部備案。同年十月，曲阜孔廟大成殿修成， “黃瓦畫棟，悉仿宮殿製”,所用器皿，皆由宮中頒出，用銀一百十五萬兩。雍正命皇五子弘晝、淳郡王弘景前往參加落成告祭典禮，弘晝回京複命，奏報孔林圍牆傾圮，雍正又遣官往修。