如果不從道德上講的話，以大欺小，似乎是合情合理的。但是打破常規來思考，小可不可以欺大？猶太商人在經營中常有此類事情發生。
紐約的一條街道上，同時住著三家裁縫，手藝都不錯。可是，因為住得太近了，生意上的競爭非常激烈。為了搶生意，他們都想掛出一塊有吸引力的招牌來招徠顧客。
一天，一個裁縫在他的門前掛出一塊招牌，上麵寫著這樣一句話：“紐約城裏最好的裁縫！”
另一個裁縫看到了這塊招牌，連忙也寫了一塊招牌，第二天掛了出來，招牌上寫的是：“全國最好的裁縫！”
第三個裁縫眼看著兩位同行相繼掛出了這麽大氣的廣告招牌，搶走了大部分的生意，心裏很是著急。這位裁縫為了招牌的事開始茶飯不思，一個說“紐約最好的裁縫”，另一個說“全國最好的裁縫”，他們都大到這份上了，我能說世界最好的裁縫？這是不是有點兒太虛假了？這時放學的兒子回來了，問明父親發愁的原因後，告訴父親不妨寫上這樣幾個字。
第三天，第三個裁縫掛出了他的招牌，果然，這個裁縫從此生意興隆。
招牌上寫的是什麽呢？原來第三塊招牌上寫的口氣與前兩者相比很小很小：“本街最好的裁縫！”
“本街”最好，那就是這三家中最好的。你看，聰明的第三家裁縫沒有再向大處誇自己的小店，而是運用了逆向思維，在選用廣告詞時選了在地域上比“全國”、“紐約”要小得多的“本街”一詞。這個小小的“本街”卻蓋過了大大的“紐約”乃至大大的“全國”。
這隻是一個小故事，猶太商人在經營實業中也常常用蛇吞象的辦法，逐步擴展其經營領域和經營規模，以達到壟斷地位。
猶太商人能不斷創造發明各種實業組織形式，得益於他們擅長借資本的運行來經營企業的特點。19世紀時，羅思柴爾德家族發展出國際性的金融組織——國際辛迪加；20世紀美國的猶太實業家發展出了投資銀行；到20世紀60年代時，猶太實業家又在創造一種新的實業組織形式站到了前列，這種新實業形式就是聯合大企業。