權力有用但有限，用權過度，效果就會走向反麵：有效的權力還應有較高的威信做基礎，有威信的領導，不用命令語言就能行使對下屬的指揮權力，而無威信的領導，盡管行使了權力，往往很難收到預期的效果，甚至可能激起下屬的逆反心理。因此，在使用權力之前，自身必須具備一定的威望。威望是一種力量，是權力力量和人格力量的聚合，你一旦擁有，就將無往而不勝。
《聊齋誌異》中有這樣一個故事：白麵書生柳毅為龍女傳書而成神，做洞庭君，掌握洞庭事務。身為洞庭湖的領導，柳毅卻因為生的慈眉善目，統領不住水族中的水鬼、夜叉以及蟹鱉魚蝦等部下？後來這位文弱書生換上一副恐怖猙獰的麵具，才使眾臣服從，甘於聽命。柳毅的“麵具”，可以算作官架子的一種別解，正應了中國那句古語——“不威不重”。
官架子也可以理解為一種“距離感”，其用處早在幾百年前，意大利的政治學家馬基雅維利就曾做過精辟的闡述：“君主應通過種種手段，甚至包括表麵上的裝腔作勢和耍花招來獲得別人的尊重、愛戴和潛在畏懼。”這與架子的妙用是相一致的。
擺架子是領導者立威必不可少的手段之一。一點架子也不擺，反而讓人瞧不起，工作起來難以服眾。
孫某剛走上領導崗位的時候，吃虧就吃在距離感的問題上。那時候他因為業績突出被領導破格提升為部門經理，在同級的領導層中算是最年輕的一個，孫某也暗下決心，一定要把所在的部門帶出成績未，對此他還是比較有信心的。
在自己的下屬當中，有好幾個都是過去一起打拚的弟兄，他起初沒在意，根本無意保持所謂的“安全距離”，因為他一直討厭沒事兒就擺架子的領導，所以發誓自己做領導絕不會這樣。但是久而久之他就發現了問題，手頭有什麽工作很難布置下去，人員調配也不是那麽得心應手，總覺得礙著一層麵子，什麽事都不好做；