最得體的服裝應該是一種恰到好處的協調和適中。
——笛卡兒
不得體的衣著會引起人們的反感，給人留下相當不好的第一印象。比如，一位教師如果以“西部牛仔”或“伴舞女郎”的打扮走上講台，肯定不會受到學生的尊敬，即使課講得再好，水平再高，也難以改變這一狀況。另外，“愛美之心，人皆有之”，美觀得體的衣著，往往首先給人以悅目的感受，讓人產生與他繼續交往的願望。“先敬羅衣後敬人”這一古語雖說從道德上講有所欠缺，但它畢竟是一個我們無法改變的現實的社會觀念。其實這也是情有可原的，因為對方要了解你的“內在本質”還要經過一段時間，而體現一個人的個性的衣著卻讓人一目了然，留下一個直觀的印象。
得體的著裝，並不是說一定要穿上價錢昂貴的衣服，有時正好相反，一味追求華麗富貴，反而給人以庸俗的印象，關鍵是要整潔大方，能體現人的內在素質。現在有許多公司對所屬雇員的著裝都有“規定”，而它並不是說要穿得怎麽好看或衣料質地的好壞，關鍵是要符合審美的要求。
服飾要做到兩和諧。一是服飾與人的身體、相貌、年齡、性格等因素和諧，另外服飾與時間、氣候、場合、職業等也應和諧。
得體的穿著能改變人，使人變得較為英俊、瀟灑，或亮麗動人。但是隻有先認識自己、了解自己，才能強調自己、裝扮自己，通過“著裝設計”達到取長補短的效果，創造“自我”的風格。
如果家裏有一麵穿衣鏡，請你現在就走到鏡子前。不要整理頭發，不要換衣服，也不要任何裝飾，就這樣走過去，邋遢就邋遢吧！把自己當作別人，好好地瞧瞧鏡中的“他”：由頭到腳不能放鬆，也不必過於苛求，自己看到的是什麽樣子的人？