人們常說，眼睛是心靈的窗口，透過一個人的眼睛，可以看出此刻他在想什麽。常見有人懷疑對方說謊話時，對他說： “看著我的眼睛!”此時若對方沒說假話，就會迎著挑釁的目光看過去，反之就會目光躲閃或幹脆眼觀別處、不予回答。一個人的眼睛不能掩蓋心裏的邪惡念頭，心胸純正，眼神就清澈、明亮；心胸不正，眼睛就昏暗、有邪光。從一個人的眼睛，可以清清楚楚地分辨一個人的品質高下、心術正邪。
孟子曾經指出，觀察一個人的善惡，再沒有比觀察他的眼睛更好的了，因為眼睛不能掩蓋一個人的醜惡。心正，眼睛則明亮；不正，則昏暗。聽一個人說話時，注意觀察他的眼睛，這個人的善惡能往哪裏隱藏呢?
心理學家珍·登布列在《推銷員如何了解顧客的心理》一文中說：“假如一個顧客眼睛向下看，而臉轉向旁邊，表示你被拒絕了；如果他的嘴是放鬆的，沒有機械式的笑容，下顎向前，他可能會考慮你的提議；假如他注視你的眼睛幾秒鍾，嘴角乃至鼻子的部位帶著淺淺的笑意，笑意輕鬆，而且看起來很熱心，這個買賣大概就有戲了。”
每一個人，不管自覺或不自覺，他的眼睛往往是他的靈魂的忠實解釋者，正如《簡·愛》中寫道“靈魂在眼睛中有一個解釋者——時常是無意的，但卻是忠實的解釋者。”
從眼睛看人的方法由來已久。情所表現的最顯著、最難掩的部分，不是語言，不是動作，也不是態度，而是眼睛。言語、動作、態度都可以用假裝來掩蓋，而眼睛是無法假裝的。我們看眼睛識人，不在乎大小圓長，而重在眼神。
三國時，曹操派刺客去見劉備，刺客見到劉備之後，並沒有當時下手，而是與劉備討論削弱魏國的策略，他的分析極合劉備的意思。