我們在第九章裏說過“施恩宜忘”這一話題，在這裏，筆者將和你探討“受惠銘記”。這兩者相輔相成，缺一不可。
韓信年輕時，在家鄉淮陰生活潦倒，經常餓肚子。有一次，饑餓難忍的韓信到城外的河裏釣魚，但半天都沒有收獲。一位在河邊漂洗絲棉的老婦人可憐他，主動拿飯給他吃。韓信非常感激，說：“我將來富貴了一定百倍地回報你！”老婦人聽了很生氣，說：“大丈夫不能養活自己，我可憐你才給你飯吃，誰指望你的報答！”
多年以後，韓信被劉邦封為“楚王”，封地就在家鄉。他回到淮陰，到處尋找當年給他飯吃的老婦人，要賞她千金，以報答“一飯之恩”。可惜老婦人已故，但“一飯千金”的故事成為了千古佳話。
“受惠銘記”其實就是要懂得感恩。對於感恩，我國自古就有“滴水之恩，當湧泉相報”、“誰言寸草心，報得三春暉”、“投我一木桃，報之以瓊瑤”、“恩欲報，怨欲忘，報怨短，報恩長”的經典警句，不正反映了古人對感恩的認同和推崇嗎？現實生活中，父母的養育之恩，老師的教育之恩，社會的關愛之恩，朋友的幫助之恩，如此等等，照樣需要感恩。獻給他人一束鮮花，自己首先嗅到的是花的芳香。
或許，大多數人也是如我們前麵所說的“施恩宜忘”，沒有對你存回報之念頭，但這並不意味著你可以不用感恩。感恩，是做人的基本品德，也是人性和人的高貴之處，更是一種處世哲學，是對自己、對別人和社會的關係的正確認識。沒有或缺少對人的感恩，是道德的一種失落，是靈魂的一種褻瀆，是人格的一種屈辱，說糙一點是“不識好歹”。
感恩在不久前成為媒體熱烈討論的一個話題。說實在的，在近幾十年遭受了一場又一場運動與浩劫的國人之中，不少人早已淡忘了“感恩”二字。物欲橫流、人心浮躁，大家都喜歡伸出雙手說：“給我，給我！”卻不願說：“拿去，拿去！”要了還想要、總是不滿足的人，怎麽知道感恩呢？