探究人類內心世界的一大絆腳石無疑是人們難以認識到無意識感受的存在及其重要性。當然，長期以來，人們都表現出了對無意識的了解，比如我們都經曆過一個想法出現又消失、失去的記憶又回來或者能夠閃現某種靈感（無論好壞）的狀況。但這種對事實的直觀認知與對無意識及其重要性的智性認識有著極大的區別。對無意識感受的發現需要極大的勇氣，這一發現將永遠與弗洛伊德的名字聯係在一起。
我們需要勇氣，因為一旦接受了無意識的存在，我們就走上了一條最終會通往痛苦的道路——我們會意識到，不管我們多麽努力地想要把邪惡、獸性和壞的影響看成我們自身之外的東西，或者是外界帶給我們的影響，最終我們會發現不管人們做什麽或者受到什麽影響的驅使，這些東西就存在於人類本性之中，事實上，就是我們自己內在的東西。當然，有害的環境確實存在，但（前提是我們已經有了一個好的開始）我們應對這種環境時所遇到的困難主要是來自內在的根本性衝突的存在。人們早就從直覺上對此有了認識，或許從有第一個自殺的人開始，人們就知道了。
人們也難以接受，那些好的影響或者被他歸為上帝的力量的事情其實來自他自己的天性。
因此，我們對人類天性思考的能力，很容易因為我們對真相的恐懼而受到局限。
在認識到人性存在無意識層麵和意識層麵的背景之下，詳細研究人類關係必會有所獲益。這一宏大研究主題的一個層麵可以歸納為一個詞組：影響與被影響。
對教師來說，研究人類關係中影響力的重要性一直很重要，對研究社會生活和現代政治的學生來說，這一研究尤其有意義。這一領域的研究需要我們或多或少考慮到無意識層麵。
對一種特定的人類關係的了解，能夠讓我們理解與影響力相關的某些問題。這種關係根植於個體生命的早期，那時個體與另外一個生命的主要聯係之一就是喂奶。與通常的生理學意義上的喂奶並行的，還有孩子對環境中人和事的攝入、消化、保留和排斥。盡管孩子會長大，會發展出其他類型的關係，但這個早期關係或多或少貫穿孩子的一生；而在我們的語言中，我們可以找到很多詞或短語來描述與食物或者與人、與不可食用的物品的關係。帶著這一點，我們再來看看我們正在探討的這個問題，或許可以看得更深一點或者更清楚一點。