這邊劉縯送走了蔡陽縣的官吏，那邊離了舂陵的劉秀正直奔新野而來。有人又有疑問了：劉秀不是去太學讀書了嗎，怎麽又回到了舂陵？
“放假了。”對於這個問題，定會有人不假思索地舉手搶答。
回答“放假”的同學請坐下，你們太小看劉秀了。他要回家還用得著像你們一樣苦等放假？他根本就是輟學回來的。
天鳳元年(公元14年)，二十歲的劉秀進入長安太學成為一名太學生。入得國家的最高等學府，是眾多讀書人夢寐以求的事情，是日後涉足官場、平步青雲的踏板，有的人甚至十幾年如一日地賴在太學不走。可劉秀的太學生身份僅維持到天鳳三年(公元16年)，滿打滿算也不過三年的時間。從以往的經曆可知，劉秀不似讀書的天才，因此這點兒時間實在不能算長。放到現在，讀個專科十分勉強，想“三加二”升本科更是萬萬不能的。那究竟是什麽原因導致劉秀做出輟學決定，肄業回家的呢？
有人說是因為其劉姓宗室身份讓他在新朝的太學中受人排擠，混不下去了，所以回家。
這個觀點顯然站不住腳。因為我們知道，劉秀在短暫的太學生涯中結交了眾多好友，光是能在史書上留下記載、有名有姓的就包括但不限於鄧禹、嚴光、韓子、朱祐、劉嘉、來歙等，至於默默無聞者，更是不可計數。而且後來劉秀在太學越來越吃得開，甚至連大司馬嚴尤、司命(相當於司隸校尉)陳崇等都對他另眼相看。既然如此，劉秀就不大可能受排擠。
於是又有人說是因為劉秀缺錢，畢竟劉秀家裏的情況大家都知道，大哥劉縯為了養士，連劫道的勾當都做得出來。窮困如斯，想來也不可能在經濟上給劉秀多大的支持。
誠然，劉秀來到太學之初經濟上是比較困難的。當時出行，普通老百姓當然是靠自己的一雙腳，而有身份的人至少要有一匹腳力。古往今來，出門有代步的腳力而非靠自己的腳力，是一個人身份、地位的象征。