年輕時讀鬱達夫的散文“釣台的春晝”，便想去富春江一遊。乘著欸乃的漿聲，撥開蕪雜的草木，在嚴子陵的釣台裏，就著滿林的鳥聲，吞飲一壺熾熱的高梁。
夢與酒一樣，愈藏愈香。去釣台的遊夢，折磨了我二十多年。今年春上才得以夢想成真。但夢到真時，存於夢中的那種溫婉的感覺，卻是消失殆盡了。
在中國的文化中，漁父始終扮演著智者的角色。“白發漁樵江渚上，慣看秋月春風。”何其閑適，又何其逍遙。漁父成了隱士的代名詞。曆史上，的確有兩位智者因成功地扮演了漁父而名垂千古。一位是在渭水垂釣的薑太公，另一位便是持竿於富春江畔的嚴子陵了。
薑太公直鉤垂釣，本無意於魚。後來，他果然輔佐周天子，成功地釣起了青銅社稷一統江山。而蟄居桐廬的嚴子陵，因拒絕漢光武帝劉秀盛情發出的做官的邀請，而為後人景仰。劉秀與嚴子陵是少年同學，相處日久，情誼甚篤。他之邀嚴子陵做官，既可美譽為用賢，亦可譏刺為營私。因為，嚴子陵除了拒絕當皇帝的同學發出的做官邀請外，於文學、於政治、均無功績見諸史誌。不過，僅拒絕做官這一點，嚴子陵也是值得稱讚的。官場之濁，但濁中有榮華富貴；山水之清，但清中要安貧樂道。嚴子陵選擇了後者，他是真心願意當一名漁父的。
因為以上的想法，對於富春江邊的這一座釣台，更是心向往之。
那天，我驅車從千島湖出發，本可以輕輕鬆鬆趕到杭州，就因為想看桐廬的釣台，便投宿到了富春江小鎮。此日恰好是舊曆的四月十五，暮色蒼茫，我在江邊徘徊，想去釣台踏月而不得，因為碼頭上已歇泊了所有的遊船，陸地又無路可通。那一夜，臥在價錢昂貴卻又設施奇差的旅館裏，除了猜想釣台的景致，卻也無事可做。