“假話”雖然名聲不好，但聽起來很舒服；人是需要舒服的，因此人也是願意聽假話的。一般說來，大多數人都做不到“吾日三省吾身”，也不會直接審問自己的靈魂，這就使得我們死活不承認自己有“偽善”的一麵，也絕不會在公開場合下承認自己也喜歡說假話和聽假話。
“假話”帶有欺騙性質，但欺騙符合人性的弱點，是人與生俱來的天性，用現代科學術語來說就是一種人類自身無法修改的“基因”。我們不願正視這一點，就像我們不願承認自己曾經有過尾巴一樣。
無論是善意的假話還是惡意的假話，一個共同的特點就是掩蓋了真實，其形式特征是美麗動聽，最起碼是聽起來舒服可人。人們否定假話是因為假話掩蓋了真實，而真實雖然是一種正價值，但如果一個社會正價值異化成反價值的時候，整個社會就會異口同聲地說假話，整個社會的人性弱點就會全麵暴露出來，並且在長時間說假話的重複中麻木起來，“假作真時真亦假”了。
雖然人有喜歡聽假話的天性，但人畢竟不能靠聽假話過日子；雖然社會能夠給說假話聽假話提供足夠的營養，但一個社會如果建立在假的“話語權力”基礎上，這個社會就是一個輝煌燦爛的偽劣的假燈泡，假燈泡炸得很快。
中國是一個具有悠久傳統的國家。孔子反對人說假話，他說“巧言令色”是“鮮矣仁”，而趙高“指鹿為馬”的時候，大多數大臣們都昧著良心說了假話，就其當時的特定環境來看，大臣們說假話時心裏也是經過了激烈的思想鬥爭的，感情也是很複雜的，但他們終於還是忍不住要說假話。1958年大躍進的時候，由於整個社會都在一種政治“妄想”中運行，因此在“五年趕超英國，十年將美國扔到太平洋裏去”的煽動下，全社會不是說不說假話的問題，而是你追我趕地比賽著說假話，糧食畝產由幾萬斤到幾十萬斤、幾百萬斤，假到了一種滑稽的境界。時代發展到了今天，假話仍然不絕於耳，但由於有人聽假話很舒服，因此假話市場很繁榮，假話的行情看漲。