餘秋雨：我們已經梳理了中華文化最早的幾項文化記憶，那就是從甲骨文到諸子百家，從屈原到司馬遷。按照一種最古典的觀念，中華文化的奠基過程到漢代已經完成。我們如果把課程結束在這裏，也可以。但是，僅僅集中在奠基階段畢竟不能令人滿足，我們還應該作適當延伸。下麵要討論的，是漢代以後的數百年亂世——三國兩晉南北朝。先請大家談談對這個時代的看法。
劉璿：我覺得整個三國兩晉南北朝都亂七八糟，到處都打仗，社會也不安定。還有很多變態的統治者，像吳國那個孫皓，完全喪心病狂。再看一看《三國誌》，不到十頁就跳出來一個“人相食”——人吃人，這完全掉到生存底線以下了。這種時代，老百姓過日子一點安全感都沒有，我是很難對此產生好感的。
叢治辰：我對於亂世的態度，說出來就顯得有點“卑鄙”。所謂“亂世”的意思，其實就是“失範”——沒有規矩了！這“沒有規矩”又包含兩個層麵：文化生活和社會生活。文化生活上沒有了規矩，異彩紛呈，特別好玩，我喜歡。但是你要讓我到亂世的社會生活當中去過日子，那我不幹。
餘秋雨：我理解你的意思。人有兩種需求，一個是基本的生活需求，一個是文化的遊戲需求，而這兩種需求很可能是分裂的。
王湘寧：我的看法可能極端一些。我覺得亂世的那些人，雖然日子過得不好，但是因為規範都沒有了，反而可以少很多束縛。比如我現在還隻是一個學生，但是專業一確立，我就似乎已經看到了以後要走的路。但如果我是在亂世，可能就自由和超脫得多，會有更多的選擇。亂世裏有很多非常非常壞的人，但是也有很多英雄，我們且不管是善還是惡，畢竟他們可以把善和惡都發揮到淋漓盡致。從藝術的角度來說，我都覺得是一種美。