中國真有好地方。但凡好地方大都有個好名字，比如：文登。
端詳中國版圖，膠東半島若蛟龍入海。在“龍睛”的地方，有一座山，不是很高，卻正應了“山不在高，有仙則靈”的妙箴。公元前二一九年，顧盼自雄的秦始皇東巡至此，興致高漲，率天下文士登山，在山上吟詩作賦，議論風生，遂開辟了一種“文化登高”的風氣。
後人在此地開埠建縣，名為“文登”。
文登不負其名，吸引孔子的高徒申棖來此舉眾講學，並漸漸形成“東魯學風”，後被宋真宗追封為“文登侯”；再加上東漢經學大師鄭玄在文登開辦“康成講堂”，創立“鄭氏學派”，遂使文登文風蔚然，曆經隋唐五代，而長盛不衰。
甚至在文登的山區，都有個極其文雅的“曬字村”。村民將字寫在樹葉或樹皮上，怕陰雨會發潮黴爛，每逢天氣好便鋪在石頭上晾曬。奉秦皇之命調查此事的李斯，見寫在樹葉或樹皮上的詩文竟字跡娟秀，行壟清晰，不禁連連稱奇，“千載澗中流出水，琅琅猶帶讀書聲”。
至今文登仍在盛行“文登學”。
這是一種什麽學問呢？宋代慶曆四年（1044），朝廷頒詔各州縣皆立學。每到科舉發榜時，要標出中榜者來自哪個學府。多的地區四五個縣能考中一名進士，少則需八九個縣才會考中一名。而文登常常一科考中兩名，甚至創造過一科七進士，以及父子同榜、兄弟連璧的佳話。他們先後出了一百多名進士，每到唱榜時都會屢屢念到“文登學府、文登學府……”山東人喜歡給“學”字加上兒化音，舌頭一拐彎就將“府”字給甩掉了，久而久之便成了“文登學、文登學……”
就連當時的皇子皇孫，都是“文登學”的受益者。文登人徐士林，二十九歲中進士，後被選進宮為皇子皇孫們授課，乾隆就是他的學生之一。後來屢屢被人們稱道的“康乾盛世”，竟還有著“文登學”的一份功勞。