首頁 中國文人的非正常死亡

第18章

李贄終於趁著剃頭師傅轉身時,拿起那把剃刀,順手從自己頸項間一抹而過。頃刻間,血噴如射,四處飛濺,那位待詔以及在場的獄卒,對這意想不到的突然事故,簡直來不及反應,都嚇呆了,幹站在那裏。

他,神色不變,還是那副淡淡的,甚至有一點譏誚意味的笑容。

這自然是隔了數百年後的臆測,但也是這位老人勢所必然的表情。因為,中國知識分子在活得實在不能再活的時候,大致可出現兩類情況:一類是自殺,寧折不彎,自殺是需要大勇氣的行為,能夠下決心自殺者,通常不是懦夫;一類是不自殺,好死不如賴活著,趴在地下當狗、當狗屎、當不齒於人類的狗屎堆,都可以,就是不肯結果自己的生命。

我屬於後者,在我生命中最黑暗的日子裏,逼得我曾經嚐試過自殺。那是在山區,懸崖峭壁,隻要腳一歪,就是粉身碎骨的結果。我怯懦了,因為我見過山區老鄉用這種辦法處置過老牛。耕牛是不許宰殺的,然而這頭牛太老了,而鄉親們又久久沒見過葷腥,於是,隊長叫來一個地富子弟,讓他幹這件事,萬一上麵責怪下來,好拿他去頂罪。即使老牛,它也不想死,當它大半個身子翻滾下去,前麵兩條腿還拚命攀住巉岩,那求生的欲望,讓我益發感到自己弄死自己之艱難。

想到老牛怖死的一刹那,算了,我打消了自殺的念頭,決定當狗。

李贄敢自殺,我佩服他。雖然他不是一個十分的強人,但是,他敢於對那些“陽為道學,陰為富貴,被服儒雅,行若狗彘”的東西說不;對“言不顧行,行不顧言”的“鄙儒”、“迂儒”、“腐儒”、“俗儒”們說不;對“以孔子的是非為是非”的絕對真理說不;對《六經》、《論語》、《孟子》等等經典著作說不;對體製內一切認為正常的遊戲規則說不……這種反叛精神,在隻許點頭稱是、而不準抬頭說不的封建社會裏,實在是極有勇氣的行為。翻開中國文化史,如李贄般逆潮流者,簡直寥若晨星,如李贄般唱反調者,更是空穀足音,這恐怕就是封建社會得以遷延數千年的根本原因。