小人，是社會生活中一個永遠不安定的因素。
凡小人，都具有犬科動物的特性。咬住一口，死不肯撒嘴，這時是狼；一見主子，來不及的搖尾巴，這時是狗。落單的時候，狼就變成了狗；而成群的時候，狗也會成狼。在《紅樓夢》中，“欣聚黨惡子獨承家”這一回，恐怕是古今文學畫廊裏相當成功地表現這種小人集群的筆墨。
——《紅樓夢》的最後一出醜劇，隻有成為社會毒瘤的小人存在，這舊戲碼總是要不斷上演的。
《論語·裏仁》裏有一句話：“子曰：‘不仁者不可以久處約，不可以長處樂。’”譯成白話文，是這樣的：“沒有仁德的人，不能夠長期處於窮困之中，也不能夠長期處在安樂之中。”這句話的含意是，要看到不仁者的這種不安於位，不斷折騰，總要鬧得雞犬不寧的實質。
仁，是君子之道。仁者的原則，是奉行道德，講求信義，實施博愛，與人為善。而不仁者，缺乏最基本的做人準則，心凶性險，意奸誌隳，崇尚惡的哲學，專門做正人君子所不齒的事情，以達到損人利己的目的。不仁者，也就是我們常常說的小人。
小人，是社會中一個永遠不安定的因素。所以，每個人在他的一生中，在他生活的圈子裏，都會碰上明顯的或不太明顯的小人，都會受到他們明顯的或不太明顯的傷害。當然，不仁者也不總是一副麵孔，有的道貌岸然，心存奸詐，有的獐頭鼠目，狗臉猙獰，有的狡猾陰險，笑裏藏刀，有的好話說絕，壞事辦盡，形形式式，不一而足。鬧的方式方法，也各有高招，不盡相同，但用別人滴下的鮮血，染紅自己頂子的目的，古往今來，卻是絕對一致的。年青時代的魯迅先生有詩雲：“我以我血薦軒轅”，老實講，這血流得還是值得的；可有的時候，若“我以我血喂爬蟲”，“我以我肉飽小人”的話，那才是叫正直的人為之氣短呢！我們或目睹，或親曆，文化界這種被小人明算或暗傷的故事，還少嗎？豈止是“文革”當中的例子呢？