1．王陽明的著作，蔣介石終身奉為圭臬
尋山到山寺，得意卻忘山。
岩樹坐來靜，壁蘿春自閑。
樓台星鬥上，鍾磬翠微間。
頓息塵寰念，青溪踏月還。
這首詩名《香山次韻》，作者王守仁。
說起王守仁，明朝之後的讀書人，很少有人不知道他。世人都知道他是學問大家，其陽明心學不但成為明朝晚期士人不可或缺的思想讀本，對明之後的中國，亦影響甚巨。他的著作，蔣介石終身奉為圭臬。在中國思想史中，他是承前啟後的偉大人物，以國學大師稱之，尚不足以譽其德。但是，對他的官場生涯和建立的事功，世人知道的卻並不多。
上麵這首詩，應是他年輕時逗留京城所作。詩中表露的情緒，是大多數中國知識分子無法逃脫的心路曆程。“達則兼濟天下，窮則獨善其身。”曆代讀書人，莫不都在“達”與“窮”之間調適心態，尋求平衡。所謂外儒內道，外儒對應“達”，內道對應“窮”。這一套中國特有的精神修煉法，是在消極的處世哲學中植進積極的人生態度。雖偏向於保守，卻行之有效。
這種求靜求淡的塵外之思，王陽明雖然終生追求，但終生沒有得到。這與他特殊的人生經曆有關。
2．中年之前，王陽明充滿厄運
王守仁，字伯安，浙江餘姚人。因少年時曾隱居家鄉的陽明洞讀書，後世多稱他陽明先生。他的父親王華，是成化十七年會試的狀元。王華在官場一輩子，但從未當過封疆大吏，一直在京城裏擔任講臣。最榮耀的經曆，莫過於當了幾年孝宗皇帝的老師。相比於父親，王守仁的一生可謂充滿了傳奇。他雖然沒有像父親那樣考中狀元，但無論是文章和事功，他都超過了父親。
傳說王華的夫人懷孕十四個月才生下王守仁。王守仁出生前夜，王華的母親夢見一位神仙自雲中送下孫兒，故王守仁生下後取名為雲。他五歲還不會講話，家裏人都很擔心，遍請良醫診治都不奏效。一天，有一位異人來訪，他撫了撫王守仁的脊背，並為之更名為守仁。從此，王守仁才開口學話。他雖然是狀元之後，從小卻喜歡騎射。二十歲鄉試中舉，此後又於弘治十二年會試考中進士。武宗皇帝登基時，他在刑部主事任上。這年冬天，因疏救被逮下獄的南京兵科給事中戴銑等二十餘人，觸怒了大太監劉瑾，被給予廷杖四十、遠謫貴州龍場驛丞的處分。他的父親王華也受到牽連，由北京的禮部左侍郎遷為南京吏部尚書。這種安排明升暗降，因為相比於北京，南京留都的官職都沒有什麽實權，隻是享受相應待遇而已。