有調查說，現在大約有一半以上的政府官員迷信。人們的視線所及的出名的佛寺、道觀，出入其間大把布施的不是老板就是官員，有點名氣的卦師和風水先生那裏，常來常往的也是官員居多。時常見到這樣的場景，也不知哪裏來的肉頭和尚，打著的名號都是下山的活佛，周圍晃動的依舊不是老板就是官員。
做官的人有點迷信，一點都不奇怪，特別是在環境不確定，機遇也不確定的時候。人有了點本錢，有了點地位，卻發現前程完全不可預期，說是朝為座上客，夕為階下囚也許有點誇張，但對自己前程感到不確定卻是真的。不確定就想確定，辦法有二，一是求神，二是問卦。
原本，求神和問卦是一回事的兩個方麵，前者是求神護佑，後者為求神指點迷津。前者要上供，靠賄賂，供品（犧牲）從大活人到整豬整羊整牛，後者則需要一點技術手段，殷商時候燒甲骨，後來玩蓍草、算籌，現代社會則還有西方的玩意兒，撲克牌、塔羅牌，再加上水晶球。問卦需要技術，大約是從巫術演化來的，所以，最早打卦的人都是巫師。文化不發達的時候，巫師地位很高，屬於精神貴族，由打卦打出的文字符號神秘得很，別的人誰也弄不明白，所以沒有人敢惹他們。再後來，從巫裏分化出史來，符號逐漸在貴族中普及，神秘漸漸消淡，巫的地位下降。到了儒家出來的時候，孔子居然敬鬼神而遠之了。後來的曆代王朝，尊崇儒術，隻要在正常年景，大家雖然卦也問，神還求，但畢竟人文世俗色彩變成社會的主基調，堅持僧道無緣的原儒家教旨主義者固然不多，但讀書人很多都是“祭如在”的機會主義者。他們隻在運氣不好的時候，急來抱佛腳，得意之時就全忘了。這個時候，打卦看相的人，隻好淪落為跟走街賣藝者為伍。清末民初，是西學東漸並西俗東漸的時候，西方的科學夾帶著西方的神一起掃**著中國的迷信。神佛一時間自身難保，很多佛寺道觀，稀裏嘩啦就被拆了，不拆的也大批地被占用，變成了學校。