人世間的生活有人事、感情、金錢等各方麵的生活規範與法則，做一個佛教徒，也有一些在生活上應知應行的生活法相，今以數事略述如下：
第一，三業：身口意所造作的行為，稱為三業。業是主宰輪回的主體，也是決定一個人智愚、美醜、貧富、貴賤的因素。
第二，資糧：淨土宗主張往生西方極樂世界，除了一心念佛之外，尤其不可以少善根福德因緣，亦即要具足“信、願、行”三種資糧[1]，才能如願往生。
第三，三世因果：一個人今生的禍福、貧富等，都是自己前世所造作的行為結果，而今生所作的善惡行為，又會決定今生、來生的命運好壞，所以因果通於三世[2]。
第四，三輪體空：布施時，沒有能布施的我、受布施的人、所布施的物，布施後更不存有求報的念頭，這種無相而施，稱為“三輪體空”。
第五，四正勤：“已生惡，令斷除；未生惡，令不生；已生善，令增長；未生善，令生起。”這是佛教的四種正勤，是通往佛道八種正道之一。
第六，四威儀：“行如風，坐如鍾，立如鬆，臥如弓”，這是叢林中要求僧眾在行立坐臥中的風姿，稱為“四威儀”。
第七，四依止：“依法不依人，依智不依識，依義不依語，依了義不依不了義。”這是學佛所應依止的四法，稱為“四依止”。
第八，四事供養：佛教信徒提供僧眾“飲食、衣服、臥具、湯藥”等四種修道的資糧，稱為“四事供養”。
第九，四種報恩：“上報四重恩，下濟三途苦”，這是學佛應有的發心。四恩即：父母恩、眾生恩、國家恩、三寶恩。
第十，五欲：財、色、名、食、睡，稱為五欲[3]。五欲之於人，如同刀刃有蜜，若用舌舔，就有割破舌頭的禍患。少欲知足，才是幸福安樂的正途。