數字代表次第，並有計數的功能。在佛教經典中，有以法數為核心，再加以解說法數的意義者，例如《增一阿含經》[1]、《本事經》[2]、《法集名數經》等皆是。另外，明代一如、圓靜等高僧先後將經典中有關法數的名相收錄，歸納成書，而有《三藏法數》、《教乘法數》，以及《藏乘法數》、《賢首法數》、《大藏法數》等書流通，對於今日佛子在認識佛教義理及各宗各派的思想傳承上，提供了極大的方便。茲由“一”順次條列若幹佛門常見法數名相如下：
一、有關一的法數
一刹那：極短暫時間。
一彈指：短暫時間。
一闡提：極惡、缺乏善根的人。
一心二門：一心含真如、生滅二門。
一心三觀：於一心中觀空、假、中三諦。
一心不亂：專注一境，心不散亂。
一念三千：凡夫一念當中即具足三千世界的諸法性相。
一念不生：不起任何心念的境界。
一真法界：諸佛平等法身，不生不滅，非空非有，離名離相，無內無外，唯一真實。
一實相印：真實之理，無二無別，離諸虛妄之相。
一切種智：佛智，盡知諸法總相、別相。
一生補處：經過此生，來生定可在世間成佛。
一瓣心香：心懷精誠崇敬，如同焚香拜佛。
一大事因緣：佛陀出現於世間的唯一大目的，是為開顯人生的真實相。
二、有關二的法數
二執：我執與法執。
二障：由我執生煩惱障，由法執生所知障。
二足尊：佛陀的尊號。謂於人中的最尊最貴者。
二入四行：理入與行入，行入包括四行：報冤行、隨緣行、無所求行、稱法行。
二十八天：欲界六天、色界十八天，與無色界四天，計二十八天。
二六時中：一晝夜，十二個時辰。