法器是龍天耳目，大眾共遵的訊號，叢林中一切行事皆依法器為準，例如晨鍾暮鼓以及各種報鍾、板聲等。寺院中用於莊嚴佛壇及祈禱、修法、供養、法會等各類佛事，或佛子所攜行的念珠、錫杖等修道資具，都是法器法物。茲將寺院道場常用的法器法物列舉如下：
第一，鍾：寺院為報時、集眾所敲打的法器。依其用途分為梵鍾[1]與喚鍾[2]兩種。
第二，鼓：有羯鼓、魚鼓、雲鼓、搖鼓、金鼓、石鼓、懸鼓等。依其用途可分為：齋鼓（食時所用）、浴鼓（浴時所用）及誦經、梵唄等所用之鼓。今之寺院，常見於大殿前的左右兩方建鍾鼓樓，分別安置鍾、鼓，稱為“左鍾右鼓”。又寺院每於晨昏擊鍾敲鼓，以警行者當勤精進，慎勿放逸，稱為“晨鍾暮鼓”。
第三，鈴：在佛前誦經時所鳴打的法器。具有驚覺、歡喜、說法等三義。鳴鈴以供養諸尊，稱為振鈴。密教修法時，為驚覺諸尊，或使其歡喜，即振鈴發聲。
第四，板：報知時刻或集會時敲打的器具。依其形狀稱為雲板、魚板等。
第五，梆：為禪林用來通知大眾入浴、齋食的鳴器。在古代禪林中，常懸掛於浴室，現今一般寺院則懸掛於齋堂外，以用來通知大眾用齋。
第六，木魚：誦經時所敲打，大眾誦經時，音聲隨其節拍而整齊劃一。此外，誦經敲打木魚，取意於魚的特殊習性，即不論在水中悠遊或靜止不動，眼睛都睜著不休息，佛門取其精進的特性，策勉修道者要用功，不可懈怠。
第七，引磬：俗稱小手磬。底部中央貫以紐，附木柄，以小鐵袍擊之，於誦經禮佛起止時擊之，以引起大眾注意之法器。
第八，大磬：大磬為直徑三十至六十餘厘米之磬，由維那主之，凡住持或尊宿、仕宦等禮佛，皆鳴三下。