會黨對戲裝有著強烈的愛好。在他們看來，這才是漢官威儀。
衣服和頭發，往往會跟政治扯上非常密切的關係。孔夫子感謝管仲，說是沒有他，我們就披發左衽了。也就是說要跟蠻夷梳一樣的發式，穿一樣的衣服——從左邊開襟。但是，後來五胡亂華了，逐鹿中原而且逮到鹿的胡人們，在多數情況下並不要求漢人跟他們一樣，有的時候，反而他們要學漢人。看來，這些胡人並沒有怎麽把孔夫子的話當回事，在衣服和頭發上，態度相當含糊。這種含糊，一直保持到滿人入關。真的較真的，熱衷於以夷變夏的種族，就是滿人。他們用武力強迫漢人改發式，變衣冠：把頭發大部剃去，後麵留一點編成小辮子，衣服自然也要隨他們——左衽。
對於腦袋頂上的頭發，漢人軟磨硬泡百多年，最終把發式從大部剃掉變成隻腦門前象征性剃去一小部分，實現了七折左右的複辟。而衣服，卻沒有半點恢複的跡象，所有人都安之若素。隻是在死的時候，換上明朝的袍子——據說這是明亡之際漢人的最後抵抗，所謂生降死不降。但是人都死了，穿衣服給誰看呢？這種漢服，連象征意義都微乎其微。不消說，經過滿人兩百多年的統治，絕大多數漢人，對於衣服和頭發的政治變革，已經習慣了。如果不是洋人進來，非要嘲笑中國男人腦後的辮子像豬尾巴，沒人覺得這辮子有什麽不好。很多人還認為，一條油光錚亮的大辮子，挺好看的。男婚女嫁，如果論嫁時女孩偷偷看見未來男人有一條這樣的辮子，多半是會感到高興的。至於左衽的胡服，對於多數人來說，其實穿著挺方便的。扣袢取代帶鉤之後，人畢竟右手好使的多，用右手去左邊扣或者解開扣袢，要比反過來用左手方便得多。人們不僅習慣了留辮子，更習慣而且享受了胡服。所以，即便到民國了，人們無論男女，還是以滿人的胡服為主。上等人的袍褂，下等人的對襟短衫［即今天被我們稱之為唐裝的衣服］，甚至女人的旗袍，都是滿人所賜。據說民國時，陳叔通穿著袍褂，穿著西裝的留學生回來見他，說：你為什麽還穿這個？陳叔通說：你穿的是什麽？留學生說：我穿的是外國服。陳說：我穿的也是外國服。