《詩話》卷六第十四則，言“風字，《毛詩》中凡六見（案指為韻腳者而言），皆在侵韻”，其說近是。蓋風字古音讀為朋（puom），發重唇音而收唇。古文鳳、鵬為一字，殷代卜辭風字即作鳳。風乃鳳字之簡化，從蟲凡聲與從鳥凡聲相同，古人於禽獸鱗介均可稱分蟲（猶今人言動物）。
但袁枚又雲“風皆讀分”，則是不通古音之門外話。
袁枚每輕視考據家，而以著作家自居。謂“考據家博而寡要，著作家約而能明”（《詩話補遺》卷三第二四則）。有時視考據與詞章如水火。謂“著作如水，自為江海；考據如火，必附柴薪。作者之謂聖，詞章是也；述者之謂明，考據是也”（《詩話》卷五【六】第五一則）。有時甚至斥考據家為“蠹魚”（《詩話補遺》卷十第五十則），謂“考據家【者】【亦】不可與論詩”（《詩話》卷十三第二九則），門戶之界頗嚴。然袁枚於其《詩話》中亦往往言考據，其說每每得失參半。考據而失去目標，趨於煩瑣，誠可譏彈。然乾嘉時代諸考據大家頗有貢獻，不能一概抹殺。謂“考據家不可與論詩”，為考據者亦未必心服。如此言“風皆讀分”，對考據家當言：所謂著作家亦未必可與論詩矣。