《詩話補遺》卷十第五三則：
“嚴小秋丁巳（嘉慶二年）二月十九夜，夢訪隨園。過小桃源，天暗路滑，滿地葛藤，非平日所行之路。不數武，見二碑，苔蘚斑然，字不可識。時半鉤殘月，樹叢中隱約有茅屋數間，一燈如豆。急趨就之。隔窗聞一女郎吟曰‘默坐不知寒，但覺春衫薄。偶起放簾鉤，梅梢纖月落’。又一女郎吟曰‘瘦骨禁寒恨漏長，勾人腸斷月茫茫。傷心怕聽旁人說：依舊春風到海棠’。方欲就窗窺之，忽聞犬吠驚覺。
此殆女鬼而能詩者耶？”
這是一段比較出色的小說，兩首詩是【都】饒有風味的，如不【分明】是嚴小秋假托，也可能是他夢中所成。詩人再夢中吟詩，並不是稀奇事。但分明在說“夢”，而袁枚卻以為“女鬼”。雖然是出以疑似之辭，其相信有鬼，是毋庸置辯的。【最後一句是畫蛇添足，不知是嚴語抑係袁語，但袁枚確實相信有鬼。】
由這一個夢可以聯想到另一個夢。《補遺》卷九第四六則：
“丁酉（乾隆四十二年）二月，陳竹士秀才寓吳城碧鳳坊某氏。一夕，夢有女子傍窗外立。泣且歌曰‘昨夜春風帶雨來，綠紗窗外【下】長莓苔。傷心生怕堂前燕，日日雙飛傍鏡【硯】台’。‘東風幾度語流鶯，落盡庭花鳥亦驚。
最是夜闌人靜後，隔窗悄聽讀書聲’。
及曉，告知主人。主人泣然曰‘此亡女所作’。”
鬼”的詩了。陳竹士夢中所聽到的詩，同樣如非【是】假托，也可能是他夢中所成。但那位主任某氏卻是說了誑。或許主人所說的話並不那麽肯定，如說“此殆亡女所作”，便不是有心欺人。不肯定的疑似之辭，我相信是比較可靠的。話經三轉，就要變樣。把主人的語氣改變了的，如果不是陳竹士，便無疑是袁枚。