在中國這個地方談論鄉下人的革命性顯然有廢話的嫌疑，誰不知道中國革命就是鄉下人的專利，偉大的工人階級開始還充了幾天革命的領導，後來實在領導不下去了，隻好呆在城裏看熱鬧。原因很簡單，當年工人階級，尤其是代表先進生產力的產業工人，社會地位和生活條件都比農民好，而且好得多，進城的農民，好不容易才混上了工人的飯碗，當然不會情願將它丟了，所以，隻有在工人運動合法的時候，還能搞起什麽大罷工，一旦如吳佩孚之流的軍閥翻了臉，開始鎮壓罷工，那麽工人運動也就隻能偃旗息鼓了。後來搞起武裝鬥爭了，革命就是造反，殺頭的買賣，隻有活不下去的人才樂意幹。晚清以來搞現代化搞得城鄉進入了二元軌道，城市雖然不見得興旺，農村倒是一天比一天地慘，當然鄉下樂意生事的人就多一點，所以那些窮鄉僻壤的地方才鬧得凶——即今天的老區是也。李立三當家的時候，逼著蘇南一些農村的共產黨人暴動，被逼急了，精明的乘天黑把祠堂裏的祖宗牌位搬出幾個來丟在茅廁裏，就算革過命了；笨的一條麻繩將自己吊死在族長家門口，也算是革命，而且到底了。不過，這種越窮越革命的道理似乎也就是表麵上說得通，細究起來好像也不是那麽回事，蘇維埃時期中國西北都窮，為什麽就陝北鬧了革命？跟江西比，西北更窮，為什麽江西革命鬧得更凶？無數曆史和現實的事實告訴我們，正經八百的農民顯然比城裏人更能忍受苦難和不公，被逼無奈之後，他們可以選擇告狀、逃亡、等死和造反。事實證明，選擇前三者的似乎要更多一點，造反都難，更何況革命。看了黃樹民先生的《林村的故事》，我最想說的話題，就是農民的革命性，由於曆次政治運動都被說成是一場革命，所以，在這裏，運動就等於革命。