音樂舞蹈這玩意，本是原始狀態下的人玩出來的。跟戰爭，跟巫鹹，跟收獲都有點關係，跟性的關係尤其密切。但是，這玩意進了宮廷之後，就分化成了兩個部分，一部分是正經八百的祭祀舞樂，越來越一本正經。在音樂，就是所謂的正音雅樂，關乎禮儀，演奏起來，據說是有利於治國平天下的。但是，民間的舞樂，卻依舊一本不正經，該**則**，該**必**，男女混雜，烏七八糟。宮廷裏的君主和貴族，也是人，一樣七情六欲，老是正襟危坐聽雅樂，道德升華，心情不佳。於是，慢慢宮廷舞樂，也開始變味。令孔夫子十分憤怒的鄭衛之聲，就是這種變了味的雅樂，**是**了，但吸引力卻大，這一點，一本正經的儒家經典《禮記》也不得不認賬。
孔夫子在世的時候，都擋不住**聲泛濫，他老人家死了，就更不行了。秦漢以後，宮廷裏太常所管轄的樂部或者樂府，正經的廟堂舞樂是有的，但隻是在祭祀的時候拿出來擺擺樣子。剩下的時間，皇帝老兒聽的、看的都是來自民間的烏七八糟。不僅有民間的歌舞小調，還有來自異域的歌舞，甚至百戲雜耍。樂器，也因引進輸入的結果，變得五花八門，稀奇古怪。到了唐朝，傳統的琴瑟鍾磬之樂雖然還有，但宮裏回**的，已然都是胡音胡樂了。皇帝自己，也覺得掌管祭祀舞樂的太常寺裏，淨是些胡天胡地的百戲歌舞，有點不倫不類，幹脆就另成立了教坊，君臣同樂。
教坊到了後世，已經成了官家妓院，但唐朝時，卻還不是。教坊裏女人多，卻也有男人。教坊，真的要教，教人舞蹈，教人彈奏。教師爺，像李龜年這樣的，都是有品級的官員。教坊裏的人，以色事人，也以藝事人，這方麵，也不分男女。得寵的，最初有十家，後來又加了十家，人們還是說十家。凡是名列十家者，得賞宅第，其他賞賜，就不用說了。不過，那時的教坊，也不是皇帝的獨食，有空閑，也可以外出演出。