——關於目前曆史研究中的幾個問題（之四）
對曆史人物的評價，如同其他方麵的曆史研究一樣，應該根據辯證唯物主義和曆史唯物主義的原理來進行研究。當然，我們要堅守我們的階級立場，從事批判。但同時我們要注意到：曆史是發展的，我們評定一個曆史人物，應該以他所處的曆史時代為背景，以他對曆史發展所起的作用為標準，來加以全麵的分析。這樣就比較易於正確地看清他們在曆史上所應處的地位。
根據這樣的原則，我認為曆史上有不少人物是應該肯定的。但其中有些人還受到歪曲，應該替他們翻案。殷紂王、秦始皇和最近正在討論的曹操，都是。就拿殷紂王來說，許多曆史書上都說他是“暴虐無道”、“荒**無恥”的昏君，好事不做，壞事做絕，簡直要不得。但據現有的一些史料來分析，殷紂王倒實在是一個很有才能的人，相貌也很端莊魁梧，並非如人們想象中那麽猙獰可怕。他對中國民族的發展，做了一些好事，對古代中國的統一，有不小的功勞。提到古代中國的統一，人們很容易想到秦始皇。秦始皇是中國曆史上有數的傑出人物，古代中國歸於一統是由秦始皇收其果，而卻由殷紂王開其端。
殷紂王曾經平定了東夷。東夷是長江流域的先住種族，在殷代末期有很大的擴張，發展到了淮河流域，甚至到了現今的山東地帶。殷紂王費了很大的力量，打退了東夷的擴張，俘虜了“億兆夷人”作自己的軍隊，而周武王卻結合起西南和西北的其他種族來打他的後路，結果由於俘虜兵掉頭而使殷紂王失敗了。但殷紂王雖然失敗了，他所開拓出來的淮河流域和長江流域卻成為宋、楚、徐（殷人的直係或同盟種族）的根據地。周人因襲著殷代的文化在北方發展，宋、楚、徐等國承繼著同一文化在南方發展。西周幾百年間，南北事實上是敵對的。但到春秋時代便逐漸形成了合流的形勢。文化是同出於一源，故在春秋時，中國的南北事實上已經是“車同軌、書同文”了。由古代萬國而十二諸侯而七雄並列而大一統，這是中國曆史發展的自然趨勢。故中國的統一是殷紂王開其端，而秦始皇收其果。