——《侈靡篇》的研究（節錄）
《侈靡篇》基本上是一篇經濟論文。就如它的題目“侈靡”二字所表示的一樣，它主張大量消費，大量生產；大量興工，大量就業。消費大，然後生產才可以促進；工作的機會多，然後人民才不致於失業。
“問曰：興時化若何？
莫善於侈靡！
能摩故道新，奠定國家，然後化時乎！國貧而鄙富，美於朝市；國富而鄙貧，盡如暮市。市也者勸也。勸者所以起本事。而末事起不侈，本事不得立。”（引文是經過整理的，次第與文字與原文有出入。以下引文凡無關重要者不再注明其出處。）
怎樣才可以使時俗變化？最好的辦法就是“侈靡”。要不斷地消費舊的，產出新的，這樣來奠定國家，然後才可以使時俗變化。城市（“國”）與鄉村（“鄙”）對照起來看，城市消費大而沒有囤積，鄉村就生產旺而穀物有出路，這樣就充滿朝氣，比清早的市場還要美滿。城市消費少而有囤積，鄉村便生產不旺而穀物沒有出路，這樣就給罷了的市場一樣，是十分蕭條的。市場是用來促進生產的，但是假如商業不發達，消費不旺盛，那麽農業和手工業的生產也就站不住腳了。
作者沿用著一般的習慣語，把農業生產當成“本事”，而把商業經營當成“末事”，但他並不輕賤商業。他的見解是：農業生產固然重要，然而商業經營不旺盛，不能促進消費，基本的生產也就發達不起來。故不能夠重農而賤商，農與商須得同時並重，重商倒反而是重農所必要的手段。
“百姓無寶，以利為首。一上一下，唯利所處。利然後通，通然後成國。
利靜而不化，觀其所處，從而移之。
然後移商入於國，非用（庸）入也，不擇鄉而處，不擇君（宭）而使，出則從利，入則不守（囤積）。國之山林也，財而利之，市廛之所得二倍其本。