在軍閥中還存有這樣一類，他們對新學舊學均無所習，他們的集團所處的環境也極為閉塞，人員素質也非常低下，因此他們看中了流行於民間幾百年的秘密宗教，迎合士兵愚昧落後的心態，借巫覡神怪的魔力，為自己蒙上一層神秘的光暈，使兵士由恐懼而盲從，這裏，我可以舉兩個例子加以說明。
一、劉湘與“孔孟道”
“孔孟道”是會道門一種，屬於所謂糅合儒釋道三教的一貫道係統的一個分支，下麵我們就論述它與四川軍閥劉湘的關係。
劉湘在四川軍閥中，從外表上看是比較拙訥的一個，據說他以倒數第一的成績考入四川陸軍速成學堂，畢業也是靠老師的特別照顧。但是他的內心卻有很深的城府，頗工於心計，他利用川中頗有點名氣的劉神仙和“孔孟道”作為他維係集團的工具，是他在四川軍閥混戰中脫穎而出，建立四川霸業的重要因素之一。
劉神仙名劉從雲，四川榮縣人，清末參加“一貫先天道”，初以卜星相測為生，多年的江湖生涯使得他既熟悉流行巴蜀的民間宗教的教義和巫覡之術，又十分狡詐和老謀深算。他在20世紀20年代初搞起“孔孟道”，到1925年已有道徒萬餘人，遠近聞名。劉湘就是在這時經人介紹入了“孔孟道”，劉湘與劉從雲兩人一見便成契交，劉從雲從此成了劉湘部的頭號軍師。隨後，劉湘部營長以上的軍官百分之九十都入了道。劉從雲一方麵利用各地的道徒為劉湘做耳目，由此策劃軍事行動；另一方麵用他首創的這個道門為劉湘收攏人心。在劉湘軍中，自從劉從雲來了以後，每逢陰曆初一、十五，就先後在唐式遵、潘文華（兩人均為劉湘部師長）家裏講道，有時劉從雲講，有時是劉湘拿著王陽明的書照本宣科。遇有戰爭，輒請劉神仙扶乩請神，以定吉凶，進而決定作戰部署。