“阿堵物”這個金錢戲謔的代稱自被西晉的玄學大師王衍發明以來，每每被用在嘲諷那些嗜利如命卻又虛情矯飾人物的場合。雖然，軍閥不盡是生性貪婪的饕餮，其中某些個別人甚至私人生活相當簡樸，但在行為表征上，卻無一不在逐利聚斂。一方麵，做軍閥，自己和家人要有好日子過，另一方麵，對於軍閥手中的雇傭軍，如果沒有利益的賜予，任何親密的關係都是靠不住的，即使是兒子老子也可能兵刀相向。所以不管軍閥的幕僚們在華麗的四六文中有多少清廉和愛民的表白，以東陵盜寶聞名的小軍閥孫殿英卻以他地痞式的率直，道出了軍閥政治的某些真諦，他認為蔣介石一生所為無非就是兩件事，一是怎樣把錢搞進來，二是怎樣把錢撒出去。①這“搞進來”和“撒出去”的兩件事，形象地道出了軍閥維係意識的兩個基礎的成分：施恩能力意識與施恩手段意識。
澡堂子扡腳出身的李彥青，是曹錕的男寵和第一號佞臣。李彥青的父親曾在張誌潭的家裏當廚師。張誌潭是北洋政客，曾任段祺瑞內閣的“國務院秘書長”、“督辦參戰處機要秘書”、靳雲鵬內閣的“內務總長”、“交通總長”等職。李彥青的父親將他主人的所有顯赫職銜，統統印上自己的名片，而在其下添印四個小字：“膳房主任”。北京宦海人物便稱他為“李主任”而不名。
◎今天印名片者好好學學。
四川民間傳說，以劉文輝防地多，錢多，稱為金龍。劉湘因爭防地以侄犯叔（二劉大戰，劉文輝本劉湘堂叔），稱為孽龍。鄧錫侯諢號水晶猴子，稱為水龍。田頌堯綽號冬瓜，傻頭傻腦，瓜氣十足，稱為悶龍。楊森自己無防地，到處亂擠，稱為滾龍。
◎龍多旱。
一、施恩能力意識
軍閥出於階級本能，要滿足自己蓄財過窮奢極欲生活的需要，還要適當地填一填手下各級軍官性質相同的胃口，對於最下層的士兵，至少要給他們一口飯吃，前提是他們要有收入，具備相當的施恩能力。軍閥占地愈廣，地麵愈富庶，搜刮的技巧愈多，施恩能力也就愈大，不僅可以維持部下不潰散，還可以引誘敵方的叛歸，當然也有像張敬堯那樣擁有兩千萬私財卻不肯拿出厘毫維持部隊的極端例子。②但一般說來，軍閥隻要是還想存在下去，就必須保持這種施恩能力，不能將所有的金錢都裝進自己的腰包。所以盡管不少軍閥成千上萬地把錢存在外國銀行，留好到外國租界當寓公的後路，但斂錢維持和擴大施恩能力一直是軍閥意識中的主導成分。還有更多的軍閥，其實不愛錢，甚至沒有私蓄，但對於軍隊的給養倒十分在意。畢竟軍隊是軍閥最大的私產，沒有了軍隊，軍閥的個人生命也就隨之失去了意義，縱然是下野的軍閥，真正甘於寂寞的也沒有幾個。