“不淨觀”是佛教的一種修持觀想行法。眾生因為貪愛，於我、我所有上麵，產生執著愛染，而生起種種痛苦，佛陀於是教導眾生觀想自他肉體充滿屎、尿、涕、唾等肮髒之物，以減少對他身及自身的**欲貪愛。如果能以不淨觀善攝其心，就能去除貪愛染著。這裏有六種不淨觀，提供大家參考：
第一，欲為第一海
佛經比喻眾生的貪欲，猶如大海，所謂：“愛河千尺浪，苦海萬重波”“眾生流轉愛欲海，無明網覆大憂迫”“眾生漂溺諸有海，憂難無涯不可處”，均說明欲海狂瀾，會使人沉淪滅頂。
第二，癡為第一暗
愚癡好比沉睡在漫漫長夜中的人，不知道哪一天才能醒過來；愚癡好比“一翳在眼，空花亂墜”，完全無法看清楚前途的狀況；愚癡恰似小嬰兒，不能分辨食物與糞穢，隨便拿起來就往嘴巴裏塞一樣。所以，愚癡的人，一直處在黑暗無明的地方。
第三，嗔為第一怨
一個人如果常常暴怒、發脾氣，會招來許多怨恨。有些人習慣隨便罵人、欺負人，或是閑話是非，這些都會有因果報應的。嗔恚像野火一樣，還沒有燒到別人之前，已經將自己燒得麵目全非了，所以，嗔恚的惡相是為第一怨。
第四，妒為第一火
《梁皇寶懺》記載梁朝武帝的皇後郗氏，生前嫉妒六宮嬪妃，動心發口有如毒蛇，因心懷嗔妒之火，死後墮為蟒蛇，不但無洞穴可以棲身，還要飽受饑餓、身體鱗甲被蟲啃齧之苦。後來郗氏向武帝求救，借由懺悔熏修之力，才脫離蟒蛇身。所以嫉妒之火，不僅傷害別人，更會燒毀自己。
第五，疑為第一障
疑心，是人與人之間很大的障礙，有的人懷疑自己諸根暗鈍，罪垢深重，就不容易消除業障；有的人懷疑受道的師長，威儀德行不具足，自己就無法成就道業；有的人懷疑所受之法非真正之道，不肯敬信受行。在這些疑心之下，最大的受害者是自己。因為懷疑自己，自己就無法發揮能量；懷疑別人，別人也不會相信你；懷疑真理，自己就無法開悟。所以，為人要任賢勿貳，去邪勿疑。