宋朝時，有一位禪僧前去參禮大慧宗杲禪師，才剛進門，大慧禪師立即大喝：“不可進來，出去！”這位僧人便依言照做，默默走了出去。
大慧禪師慨歎：“真是沒有出息的家夥，一句話就打退堂鼓了。”
另外一位禪僧知道前車之鑒，鼓起勇氣一腳踏進。
大慧禪師又說：“不可進來，出去！”
這位禪僧不聽從，仍然一心一意地往前走去。
禪師再喝：“已經跟你講了，不可進來！”
這位禪僧說：“您雖一句‘不可進來’，難道我的勇氣也不可進來嗎？”
禪師說：“好！你有勇氣，請坐。”
第三位禪僧也想參問大慧禪師，他不發一語，進門直入，然後就地禮拜。禪師一句話也不講，給他當頭一棒。
這位禪僧毫無畏懼地說：“我不遠千裏而來，你一棒就想叫我走嗎？”
大慧禪師知道來者不凡，點頭說：“好，好，請上坐。”
這位僧禪即刻又再禮拜。
這三名禪僧表現各有不同，大慧宗杲禪師也各自給予他們不同的點撥。
養心法語
從前京城有位大官來到某寺客堂，知客師見到了以後說：“坐，茶。”接著問：“你從哪裏來？”“從京城來。”知客師說：“哦，請坐，泡茶。”知客師再問：“先生在京城做什麽？”“尚書。”知客師一聽：“哦，尚書大人，請上座，泡好茶。”臨走前請來客題字留念，客人就寫了：“坐，請坐，請上坐；茶，泡茶，泡好茶。”
有人譏笑這個知客師勢利，其實不然。這個知客師實在高明，因他待客有道啊！客人有親疏，有遠近，也有輕重，就好比總統來了，難道你也呼喝一聲“坐”，就好了嗎？當然要“請上座，泡好茶”。
第一位禪僧依教奉行，這也沒有錯，隻是沒有入於大慧禪師的道而已。第二位禪僧一意向前，合乎禪師的道，所以告訴他“請坐”。其實禪僧的行徑以常理說，是不聽指示，但在禪門認為他有勇氣，具有獨立的性格。第三位禪僧就更加勇敢了，一句“你一棒就想叫我走嗎”，大慧禪師便當下印可說：“請上座。”