阿羅漢為了學道求法，會嚴厲地自我要求；
為了弘法度眾，會無私地奉獻自己的大慈悲。
而他們雖然生活儉樸，卻處處給人歡喜和方便；
雖然清心寡欲，卻有著濃厚的道情法愛。
2500年前，佛陀為了體驗真理，曆經艱難困苦，終於證悟成道，創立了六和僧團。而證悟的阿羅漢為了學道求法，也不惜一切辛苦，成為僧團的柱石。到底阿羅漢的風姿如何？他的宗教體驗又是怎麽樣的情況呢？今分述如下：
一、阿羅漢的意義
一般人提到阿羅漢，總以為是奇形怪狀、其貌不揚，甚至是瘋瘋癲癲的人，或者是如神仙一般，神通廣大，天上人間，翱翔自如。在中國佛教裏有兩句話：“內密菩薩行，外現羅漢相。”意思是說，此人內心很慈悲，含藏無盡的智慧與正直，但是表現在外麵的，卻是冷漠嚴肅、不拘小節、自度自了的羅漢相。而常人往往認為阿羅漢就是一副裝瘋賣傻、不修邊幅的憨態，其實皆冤枉了阿羅漢，錯認了阿羅漢的真正麵目。以下分為四點來說明阿羅漢的意義，使大家認識阿羅漢的真正風貌。
（一）阿羅漢的風姿
阿羅漢的風貌並不是癲癡憨傻，反而是非常注重威儀莊嚴的，從跟隨佛陀出家修道的弟子們來看，或者以佛陀的十大弟子為例，阿羅漢各有不同的風姿，有的如滿腹經綸的學者，有的像文質彬彬的紳士，有的似溫文儒雅的君子，大部分都是威儀堂堂、風度翩翩。譬如《金剛經》中所提到的須菩提尊者，他那謙和、忍讓的德行，及發諸於外的修養德行，一看就知道是聖者的風姿。比如當須菩提安坐在一處，別人請他坐到別處，他立即坐到別處去；剛一落座，又有人叫他坐回原位，他也不以為忤地回到原位坐下。有時站著，有人叫他坐下，過了片刻，此人又叫他站立，他始終心平氣和地隨順他人的意思行止，毫不計較。這種忍辱無爭的風度，不正是聖者的榜樣嗎？