宜蘭人講的話是台語，也就是閩南話。我初到宜蘭時也是一樣，彼此語言不通，不得已，就有了第三位翻譯——李決和居士。那個時候李居士應該六十歲左右了，能在那樣的年齡，聽得懂中國語言，當時在台灣是很少的。不過，一位老人家忽然要翻譯佛法上的語言，也是強他所難。
那時候，我也知道，要在宜蘭弘法，不能不解決語言上的問題。於是，我就從十多個有過翻譯經驗的老少蓮友中，挑出四個來擔任，二位男士，二位女士，一位叫李決和，一位是蘇燦輝，一位張優理，再有一位就是張慈蓮。試驗之後，張優理小姐富有語言天才，可以把不知道的、不懂的佛法，照原意翻譯出來，這就很難得了。所以後來一直就由張優理小姐包辦我的台語翻譯，到現在已經五十年以上了。她就是後來的慈惠法師。
應邀至日本朝日新聞館講“人心、命運、金錢”，由慈惠法師擔任日文翻譯（一九九一年十月二十九日）
因為有了台語翻譯，解決了語言隔閡，所以我就發起到鄉村布教，甚至於環島布教，再增加歌唱的人員，如：吳慈容、謝慈範、張慈蓮等主持歌唱，張優理小姐就為我翻譯，都是一時的人選。此後，各地嘉言美譽不斷湧來，我就經常帶著這些弘法隊的青年，在台灣各地展開了布教。
由於當時我也沒有錢買火車票，一行人騎著腳踏車，從宜蘭出發，到員山、壯圍、冬山、三星、蘇澳，甚至到南方澳去弘法。我們沒有集合的殿堂，媽祖宮、天帝廟、曬穀場、大樹下等，都是我們布教的場所。
由於布教前一定需要廣播宣傳，通知大家來聽。那個時候，吳慈容的台語廣播詞：“各位父老兄弟姐妹們，咱們的佛教來了，咱們的佛教來了！”在我那個時候聽起來，真的是熱淚盈眶，感動不已，終於，佛教敢大聲地喊出去了。