長沙景岑禪師有一首詩偈：“百尺竿頭不動人，雖然得入未為真。百尺竿頭須進步，十方世界是全身。”
有一學僧聽後，問道：“學僧該向什麽處去？”
景岑禪師以偈回答：“不識金剛體，卻喚作緣生。十方真寂滅，誰在複誰行。”
學僧再問：“百尺竿頭如何進步？”
景岑禪師回答：“朗州山，澧州水。”
學僧茫然：“弟子不會。”
景岑禪師說：“四海五湖王化裏。”
學僧還是不懂，又再問：“如何是學人的心？”
景岑禪師：“十方世界就是你的心。”
學僧聽了更加不解：“那麽，學人身無可依之處，我身在什麽地方呢？”
景岑禪師：“處著身處才是你著身處。”
學僧：“如何是能著身處？”
景岑禪師：“大海水，深又深。”
學僧仍然茫然：“我不會。”
景岑禪師：“魚龍出入任升沉。”
學僧追問：“您說‘盡十方世界，是自己光明’，學人如何會得？”
景岑禪師：“用會作麽？”
養心法語
景岑禪師的開示一直明明白白地指導。“百尺竿頭，如何進步？”“朗州山，灃州水。”普天之下，哪一處不可讓我們跨前一步？能懂得，五湖四海何處不能遨遊呢？十方世界都住於我們心中，為什麽還掛念身沒有著落處呢？
禪不是一下子就能悟道的，除非你是利根，自己能頓悟。“用會作麽？”禪並不是會不會的問題，禪是悟！你悟了，世界都是你的，何必要更進一步呢？當下就是！