快樂，是人人所希望的。出家人的快樂是無欲之樂，世俗的人以五欲六塵為快樂。五欲是財、色、名、食、睡，六塵是色、聲、香、味、觸、法。出家學道之人，不以“欲”為快樂，而以“無欲、沒有欲望”為快樂，所謂不著色求，不著聲、香、味、觸、法求。什麽是無欲之樂呢？沒有人我的執著，沒有是非的煩惱，沒有情欲的衝動，沒有無明的迷糊，總之，就是沒有汙染的、罪惡的欲望。哪些是無欲之樂？
（一）禪悅是無欲之樂
出家學道，在生活中如果沒有禪悅，身心就不能在佛法中安住。禪悅是一種信仰的喜悅、安靜的喜悅、發心的喜悅、自我內心的喜悅。如果沒有禪悅的體會，會覺得欲樂寶貴，而佛法不寶貴。所以，要從經典、勞務、生活、打坐、念佛中，體會佛法的妙味，獲得禪悅法樂。《維摩經》說：“吾有法樂，不樂世俗之樂。”法樂，就是禪悅。沒有禪悅，世間的金錢會壓倒你，感情的洪流會衝沒你，有了禪悅，自然就有無欲之樂。
（二）佛心是無欲之樂
佛心即是我們的心，也就是佛的心。把佛心印在我們的心裏，我的心與佛的心一樣，有覺照、有慈悲、有光明、有清淨佛心。我的心如皓月，我的心如蓮華。所謂心心相印，光光相照，所謂佛心就是我的心如菩薩，我的心如佛心。如果我的心能跟佛一樣，我就有佛的自在樂、解脫樂、法樂樂。這個佛心，是超乎一切人我，泯滅一切對待，斬斷一切生死，斷除一切有無。佛心是慈悲、是智慧、是平等，是無欲之樂。
（三）喜舍是無欲之樂
信徒以財布施為重，出家人以法布施為重。什麽是法布施？就是以心、以法、以理、以力、以言語來有利於他人。布施的方式可分為：有錢的出錢，有力的出力，有口的出口，有心的出心。沒有錢財，可以用力氣來幫忙；沒有力氣，可以講好話，說佛法；不會說佛法，以心來欣賞、祝福別人，這便是心香一瓣的施舍。以教義、佛道傳人，以心為對方祝福，希望對方好、希望對方大、希望對方高、希望對方有成就等等，這都是喜舍。