《金剛經》雲：“若心有住則為非住。”又雲：“不應住色生心，不應住聲香味觸法生心，應生無所住心。”出家，要出有住之家，要住無住之家。父母之家是有住之家，貪愛之家是有住之家，執著之家是有住之家，人我之家是有住之家，三界之內所住之家皆是有漏之家、煩惱之家。既已出家，就要出三界之家，出煩惱之家，要住在無家之家。順治皇帝讚僧詩：“天下叢林飯似山，缽盂到處任君餐。”這不是無家之家嗎？所謂“一缽千家飯，孤僧萬裏遊，為了生死事，乞化度春秋”，這不也是無住之家嗎？哪些是無住之家？
（一）法界是無住之家
出家，是出三界之家，出生死之家，出煩惱之家，出名聞利養的束縛之家。我們要以法界為家，法界是無窮的天上天下，是無邊的宇宙虛空，是超越的山河大地，是究竟的無相真理，法界就是出家人的家。從佛、菩薩、聲聞……乃至地獄、餓鬼、畜生的十法界，都在我們一心之中。能證悟佛菩薩的法界，就能究竟解脫；能證悟二乘人以上的法界，就能自在快樂；能不舍三惡道的法界，也能隨遇而安。“處處無家處處家”，法界之內處處為家，菩薩以一切眾生為家，在這世間出家，怎能不處處為家呢！
（二）虛空是無住之家
天上的太陽住在哪裏？太陽當然住在虛空之中。由於太陽住在虛空，所以能普照十方，能溫暖大地，能使萬物生長；十方諸佛亦住在虛空之中，所以其法身遍滿虛空，充滿法界，因而能佛光普照，度化群生；菩薩也因住在虛空之中，才能“千處祈求千處應，苦海常作度人舟”。無住才是真住，無住才能無所不住，才能成就菩提，證悟法身。因此，諸佛菩薩所住的虛空，就是我們出家人的無住之家。
發心出家，要誌在佛道，願在十方，到國際上弘法，到偏遠地區傳教。佛教徒必須先有地球人的觀念，再有虛空人的胸懷，因為虛空是僧侶的無住之家。