有人說：“動物天生就是要給人吃的。”這是非常錯誤的觀念。世間上的生命，沒有絕對的大欺小、強欺弱，好比獅子雖然凶猛，是百獸之王，但是隻要被一根牙簽樹枝刺傷，就無法走路覓食而餓死。中國有句俗話說：“淹死會水的，打死會拳的。”強中更有強中手，不能自以為強勢。即使是在不得已的情況下殺生，也應該心懷歉意。
在佛教有所謂“破戒”與“破見”的不同，殺生是行為上的錯誤，盡管有罪，隻要懂得懺悔，罪過很小。可是有的人覺得殺生是應該的，這是見解上的錯誤，不通懺悔，就如一個人病入膏盲，是很難得救的。因此，盡管你吃葷，但不可以理直氣壯地認為雞、鴨、牛、羊都是應該給人吃的；假如老虎、獅子來吃我們，也說人本來就應該給它們吃的，不知道人類又作何感想？
有個故事說，有一隻貓準備吃掉一隻老鼠，老鼠說：“你殘害我們的生命，以大欺小，太不平等了！”貓回答：“老鼠，你要我平等，好，現在我就讓你吃好了！”老鼠一聽：“哎！你是貓，我怎麽敢吃你呢？”於是貓又說：“你不吃我，那我就吃你，這不是很平等嗎？”話雖如此，但是這叫作強權下的平等，不是真平等。
另外，有人說：“隻要心好，吃什麽不都是一樣嗎？為什麽一定要素食呢？”自認“心好”，“好”的程度如何？既然“心好”，又何忍把“自己”的快樂建築在“他命”的痛苦上呢？再說，如果“心好”又不造殺業，不是更好嗎？
也有人說，我們吃豬、馬、牛、羊，將來會有成為豬、馬、牛、羊的因果報應，殺死老鼠將來會變成老鼠，殺死蚊蟲將來會變成蚊蟲。如果是這樣，那麽，殺人不就變人了？我們把米飯吃到肚子裏，排泄出來的還會是米飯嗎？學生犯了錯，老師處罰他麵壁，甚至罰站、罰跪，難道學生也可以罰老師麵壁，要老師罰站、罰跪嗎？所以，這樣的理論是不合乎因果的，是一種可怕的邪見。