“企業”是社會現代化的名詞。為了更成功地經營企業，近年來衍生出“企業管理學”等顯學。企業的種類有工業、商業、文娛事業等；有國家經營的公企業，也有私人經營的私企業，不一而足。我認為企業是有計劃的組織體，如國家、社團、宗教、文化、慈善、教育等，從某種意義上都可以成為企業。
佛教很重視企業理念，當初佛陀就是本著有組織、有計劃的企業精神創建僧團的；唐代馬祖創叢林，百丈立清規，也具有企業思想；近代太虛大師整理僧伽製度，是企業精神的展現；乃至佛光山倡導人間佛教，用企業精神管理佛教事業。因此，企業的定義不一定是指社會的工商企業。
佛教徒常有一句話叫：“弘法為家務，利生為事業。”弘法，講究權巧智慧、方便法門；利生，要考慮社會大眾的需要。不論弘法或利生，都必須通過良好的組織與完整的規劃，才能順利地接引眾生進入佛法的堂奧。從另一個角度看，出世的佛教雖然不以營利為弘法事業的目標，卻不能因此否定佛教事業在管理方麵的成就和貢獻。因為人間佛教是“以出世的精神，做入世的事業”，兩千多年曆史的佛教恰為企業界提供豐富的資源，而佛教有組織、有製度、有規劃的教育、文化、慈善、修行事業不僅續佛慧命，更促進社會的祥和進步，所以佛教的企業精神實在不可以與一般的“商業行為”等同視之。
一般的商業化經營以營利、賺錢為目的，佛教講究的是服務、奉獻、布施、喜舍。佛教認為生命的目的不在於賺取個人有限的金錢，財富也不隻是有形的金銀財寶，應該擴大來看。佛教認為財富的種類有：
狹義的財富、廣義的財富，
有形的財富、無形的財富，
現世的財富、來生的財富，