佛教裏有種種不可思議的神通力量，但是再怎樣大的神通，也敵不過業力；行為決定的結果是不可轉移不可消滅的。
由行為決定的因果就是報應，我們不能仗著自己年輕、有錢、有權勢，就肆意逞強，獨斷妄行，要謹慎注意自己的行為，不要等積孽成禍、惡貫滿盈時再來後悔，那就來不及了。因為，天下沒有不壞的身、不改的境；青山可以不老，綠水可以常流，一旦受到汙染破壞，生態失去平衡，再好的青山綠水也會在一夜之間變色，山崩塌，水枯涸，千年形軀盡毀。像台灣地區淡水河的汙染、愛河的腐臭、東北角海岸的破壞、花蓮海水變汙濁等，都是要賠上百千萬倍巨大代價而不易救治的。
人也一樣，人對自己的行為因果常常短視而茫昧，甚至業報臨頭猶冥頑不知悔改。如同中峰明本禪師說的：“**盡從前垃圾堆，依然滿地是塵埃。”
對於行為決定的業力，有幾個原則可以解開業力的迷惑：
1．自力創造，不由神力：天無雲不雨，木無火不燃，行為業力終久必報，神通亦敵不過業力。像佛陀座下神通第一的弟子目犍連，他有天眼通，能知道眾鬼的罪業報應因緣。有一天，他忽然想起死去的母親，於是運用神通力，見到亡母墮在餓鬼道中受苦，咽喉像針縫似的細小，皮骨聯結在一起。
目犍連見了大驚，傷痛至極，立刻用缽盛了飯菜，借神通力往饗老母，但是他的母親取飯尚未入口，飯食在手中即化為火炭，不能進食，目犍連悲號哀泣，不能自已。他能知道眾鬼的因緣業報，卻不知道母親究竟是什麽罪業因緣如此受苦，於是哀傷地請示佛陀：“佛陀，弟子今日以神通見到我的母親，墮在餓鬼道中受苦，取食成火，不能哺飯，不知是何因緣牽累？請佛陀慈悲開導。”