先從“你我爭鬥的開始”來探討“你我計較的原因”。
佛經裏有一個六根會議的譬喻，最能說明這種因果關係：
人的麵孔上，眉毛最高，依次是眼睛、鼻子，最低的是嘴巴。有一天，它們四者聚在一起開會，眼睛首先發難：“我是人的靈魂之窗，你們有誰比我重要？如果不是我洞觀萬事、燭照萬物，你們怎麽能見出形形色色？靠了我的視察，你們才知道走路；沒有我，你們就寸步難行了。像我這麽有用的眼睛卻屈居於沒有用的眉毛下麵，我真是不服氣！”
眼睛剛說完，鼻子便立刻搶著說：“我這鼻子應該是最重要的！你們想想：不但聞香聞臭要靠我，呼吸也要靠我，我如果一口氣不順，你們還有什麽用？像我這麽有用的鼻子卻也長在眉毛下麵，讓眉毛高高在上，我才真不服氣呢！”
鼻子說完了，嘴巴也鼓起如簧之舌發言抱怨道：“人的身體上，最有用的應該是我這張嘴才對！靠了我說話，你們才知道什麽是什麽；靠了我張口吃飯，你們才能生存下去。像我這麽有用的嘴，卻長在臉的最下麵，反而是毫無用處的眉毛高踞上方，我實在太不服氣了！”
這樣你一言我一語、你一槍我一箭的紛紛指責，令眉毛十分為難，等大家說完了，眉毛說道：“我知道我沒有你們有用，不夠資格在你們上麵，現在我願意到你們的下麵去。”
於是眉毛跑到眼睛下麵一站。眼睛一看，吃了一驚：“怪了，有點不對勁，這樣不像個人了。”
眉毛隻好再落到鼻子下麵，大家一看，也不像個人，又把眉毛驅逐到嘴巴下麵，再怎麽看更不像個人了。這樣你推我趕、你吵我鬧地議論紛紛了很久，終於決定：還是讓眉毛回到原來的上位才最妥當，最像個人。如此你高我低、你來我去了一番，徒然庸人自擾。